摘抄｜小暑与诗歌

小暑三候，一候温风至，二候蟋蟀居宇，三候鹰始鸷。

《夏花明》韦应物

夏条绿已密，朱萼缀明鲜。炎炎日正午，灼灼火俱燃。翻风适自乱，照水复成妍。归视窗间字，荧煌满眼前。

诗人白居易在《销暑》中这样写道：

何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。

《清静经》里说，“人能常清静，天地悉皆归”。

卡西尔的《人论》说：“艺术必须始终是凡夫俗子望而生畏的一种神秘”，马拉美认为“一首诗对于一个庸人来说一定是一个谜”。

真正的诗必须努力以感情形式表现德性和理智真实”。一切艺术和科学的一切最深的神秘都属于诗。

诗歌语言是隐喻式的求助于含混而多歧义的意象化语言。海德格尔把语言称为本质意义的诗，他认为，语言的生命在于多义，语言的含混扎根于存在与空无的不可言说中。可以说，诗歌语言隐喻的多种释义及意义置换的无限能力，能够增进诗语言的创造力。就如英国自然主义语言学家米勒所说:“语言除非凭籍隐喻就不可能表达抽象观念”。

说不是诗，首先是它的语言不是诗的。它通篇没有隐喻，纯粹描写、叙述的记叙性语言，绝不是诗的语言。

诗的语言属于表现性语言。现在有一种说法叫“诗性叙述”。其实，诗的语言并非叙述。诗的语言和散文的语言表现在句子里的重音不同。诗语强调的是动词，动词是实，名词为虚；散文语句强调的是名词，名词是实，动词为虚。