读书笔记丨《白虎关》（18）——无形的业绳

兰兰入了金刚亥姆洞后，就开始修行。但修行岂是那么简单？世间俗务没了尽，躲进清净地儿也不清净。

一开始，因为下决心断舍离，修行的意念很大，所以很快进入了空灵状态。文中用大量篇幅讲述了她入定的状态：

她已进入了空灵状态，心外无身，身外无心，一点灵光，恍兮惚兮。兰兰觉得生命里有了神。觉得体内多了一种力，在鼓荡，在喧啸，在冲撞，心却越加空灵了。这空灵，是轻易追求不来的，仿佛没了心，没了意，是无有云翳的虚空，是无有波纹的静水，是宁静中的超然，是窥破虚妄后的洞悉。

那空灵，渐渐荡开了。身没了，心没了，眼前的一切都没了，都往一个巨大的虚静里堕去。那虚，是无我无物的虚；那静，是无波无纹的静。却又是灵光闪闪，并不昏沉。一点灵性，恍兮惚兮，悠悠荡荡，无处不至。没有语言，没有内容，没有一点渣滓，没有半缕污垢，没有贪婪，没有索求，只有倾诉，只有心的裸露和倾诉。这空灵，融了苦，消了忧，解了愁，止了痛，把浊世化成了天国。那空灵的酣畅，才是真正的酣畅呀。她真想唱，想跳，想向虚空里飞去。那躯体，早盛不下空灵的酣畅的倾诉了。那天空，怕也盛不下呢。

心有了归宿，然后，兰兰开始思索身的归宿。这是个难题：一是爹不理解支持她修行，爹眼里，修行不是正经事，即家人不支持；二是那白福，早挤到心外了。今生，她宁和一头猪挤猪窝，也不愿和白福排大炕；三是花球虽约过几次，兰兰没答应。因为，他有女人有娃儿，再和他纠缠，就不道德了。

这边厢，兰兰还没有想好，那边厢，世间的业已经如同无形的绳子一般圈过来。首先冲击的就是兰兰家人。因为，关于兰兰和花球的闲话越来越多，句句扎耳，十分难听。还有人将她跟黑皮子老道也扯在一起糟践。——老顺觉得没活头了。叫丫头一折腾，祖宗都羞成红脸关公了。

又一波人打七，包括猛子妈。她本来不放心孙子，但耐不住神婆一忽悠，信了，也进了洞。家里留出空来。这时徐麻子溜达上门了。（这里不是无巧不成书，而是徐麻子的有心之为）

惦记赵三拜托的事儿呢，他再次主动出击了。兰兰妈不在家，光对付老顺就方便多了，他掏出早就准备好的猪肘子和酒，拉开了聊天的架势。本来对他抱着几分戒心的老顺，看到油光光的肘子，闻着那香味儿，眼睛都直了，还检讨是自己不对，反而让客人请自己。

趁着酒兴，徐麻子就开始兴风作浪了，煞有介事地哭一阵又叹气一阵劝酒一阵，做足了勾魂的戏，才神秘兮兮地道出莹儿是带刺的白虎星，克死了他大儿子憨头。又左一句右一句地咒莹儿。

还好老顺没完全糊涂，看出了徐麻子的居心：这徐麻子，是带上使命来的。这行为，就是所说的“挑婚”了，这边挑拨，那边说合。就赶徐麻子走。

徐麻子哪那么容易对付，又拿兰兰的事儿添油加醋的刺激老顺。老顺立即脑子里乱飞，想到兰兰的不听话，想到了老妻跑到那洞中与别的男人同吃住，立即一股火腾地暴燃，在胸腔里啸卷。气得捡了块石头，跑到金刚亥姆洞，大闹一番，把金刚亥姆的牌位砸成了两截。

老顺大闹一场之后，兰兰就有了心病，常常梦到爹流泪。这就是兰兰要直面的亲情关了。外面乱炖一样的嘈杂可以不听不见不理会，自己的亲爹又怎么能置之不理？于是愁肠百结，也明白了自己六根没净呢。

这一天，老顺做足了心理建设，来喊兰兰回家，兰兰硬着心肠没应。事后，老顺担心女儿，再次和老妻一起来表示不逼女儿了，老顺望着脚尖，也说：“我想通了。你们的事，老子不管了。老子又不能跟你一辈子。我想通了。”

但兰兰却想不通，她转身进了洞，心里突地悲了，想：“我想不通，我行个善，修个行，碍了别人啥路？”泪哗地流了一脸。

读到这儿我也有点想不通了，老顺夫妻明显比莹儿父母更疼女儿，兰兰也是挂念父母的，既然彼此已经说开，为啥她又难过了？是不是怕一回家自己的修行就不能如愿了？

果然，因为信仰的坍塌，本来是清净地的佛洞成为传闲话的八卦场。因为不挣钱，连神婆也说金刚亥姆有没有其神还真不知道。

兰兰于是灰心地跟着猛子回了家。

神婆那句模棱两可的话还是中正的：信仰，信则有，不信则无。

看兰兰这段时，我想起弘一法师，他当年本来只是跑去寺里打个七，结果直接抛妻弃子出了家，断了俗念，成就一代律宗大师。这是多么坚决坚定的断离舍啊，只是在世间打滚的人的确很难做到。人生八苦，每一苦都是一道坎。

（待续）