图/阿卷

01

拉萨是停留得最久的一个地方。

到了拉萨第二天，计划一起去大昭寺。没有最先就去布达拉宫的原因，是门票并不好买。可以在网上预约购买，而我们已经错过了最佳的预定时间。或者自行排队购买，但是却是限定人数的。

以前一直以为藏民们一路要来朝拜的是布达拉宫，后来才知道，他们要来朝拜的是大昭寺，因为大昭寺供奉着释迦摩尼12岁的等身像。而这座寺庙1300多年的历史，也让它在藏传佛教中也是拥有着至高无上的地位。

图/阿卷

开车来到了大昭寺外，阿ben 之前已经来过，就不准备再和我们一道进去了。

他建议我们一起找一个当地解说，不然进去了很多东西可能也不懂。

当地解说很容易就找到，大昭寺外都是毛遂自荐的解说员，而我们的基本要求也就是普通话要好，至少说得要让人听得懂。

赵同学大管家再次负责去给我们买门票。我们在门口等着，看到大昭寺门外，很多拿着转经筒边走边转，有的是当地藏民，有的是外来游客。

图/阿卷

或者又是对着寺庙方向朝拜的，身上穿着厚厚的衣服，手上绑着两块板，在头顶、额前、胸前三击掌，在铺好的垫子上跪下，整个身体向前，五体贴地，重复的动作，也不知道要做完多少个，才算是完成今天的朝拜仪式。

环顾四周，很多这样的朝拜者。深切感受到，在这里的宗教气氛，比之前大大小小寺庙里的氛围都要更加浓厚。

图/阿卷

找好了导游讲解，取好了票。我们随着人群开始排队进入寺庙。

寺庙里面并不是很大，但是人却很多，大部分都是藏族人，提着灯油和纸币来朝拜活佛。到处都是点香油的地方，再加之大昭寺整个土木结构建造，也更容易引发一些火灾，所以也配备了很多消防员在各个佛殿里面，防止意外发生。

图/阿卷

寺内有很多供奉神佛的殿堂，不像以前见过的寺庙那样修的金碧辉煌，反而因为人多，显得很拥挤，大家也只能一步一步向前移动。但却更有历史感。

当时听到的很多关于大昭寺的解说都已经不怎么记得了，只是还是对藏民们提着灯油，每个佛像面前去添灯油，投入一毛或者五毛的纸币，双手合在胸前，嘴边念念有词，虔诚的神情，印象深刻。

寺前终日香火缭绕，万盏酥油灯长明，留下的都是岁月痕迹，还有来来往往朝圣者的祈愿。

图/阿卷

相对于布达拉宫，大昭寺算是很小了。听完了大昭寺的解说，很快走遍了那些殿堂。

出去后，阿ben还在外面等我们。

大家正商量着接下来要准备去哪儿，天气忽然就阴下来，快要下雨的趋势。有人提议，不然先到附近找间店吃午饭，顺便也可以避避雨。

大家一致赞同。

02

一行人沿着八廓街，去了附近一间藏餐店。一坐下，就先点了两壶甜茶。

昨天已经吃过酸奶，还喝过酥油茶，现在第一次喝甜茶，和奶茶的味道差不多，却又要比奶茶好喝，还价格便宜。都说到了拉萨，要在大昭寺外晒太阳，喝甜茶，如今算是实现了。

图/阿卷

来到拉萨，并没有把行程排得很紧。走过了上千公里的路程，大家都需要休整下。

晚上再去大昭寺外的八廓街，街两边的都早早的关了门，只剩下还在街上走着的行人，还有在路上三步一拜的朝拜者。

据说，当他们想要完成什么心愿或者洗清什么罪责，就会用朝拜的方式，每天都要跪拜，坚持一个月，自己的罪责就能减轻，心愿就会达成。

就如电影里《冈仁波齐》里，每个人怀着自己心里的愿望踏上数千里的朝拜之路，三击掌，匍匐卧地磕头，跃起继续，无论风霜雨雪，都不能成为放弃的理由。每个人都只能自己去完成这样的朝拜，不管是老人，大人，还是小孩。

有很多人说，这部影片看得人很沉闷，可能不同的人都会有不同的感受，观者自知。

《冈仁波齐》剧照

巧得很，我们到达拉萨的几天正好也是《冈仁波齐》上映的时间，原本大家在路上的时候还说，等到了拉萨要约起，一起去影院里看这部电影。

但是到了之后，大家都已经没有太大兴趣再去了。我还是叫着个小伙伴，跟我一起去看了。总觉得，既然到这儿了，既然刚走了这条路，不在这儿看了，未免有点遗憾。

接近两个小时的放映时间，甚至影片里有的场景我们也在几天前刚走过，感受也更为真实。

《冈仁波齐》剧照

这样的朝拜会用上一年甚至两年的时间，重复的过程，本就是枯燥的，或许影片已经做了很多艺术性的处理，但这种成分不多，所以又让人觉得朴实。

关于这部影片有很多影评，很多关乎于信仰。

如果他们在路上的朝拜，在风里雪里的前行是关乎于信仰，那在他们偶尔停歇，在路边就能支起帐篷，脱下鞋子，大人小孩一起欢快唱歌跳舞的一幕，就瞬间能感受到最普通平凡的生活里的简单和乐观。

《冈仁波齐》剧照

记得某次在车上看到藏族小男孩赶着成批牦牛从我们的车前经过，我说了句，怎么这么小的孩子不在学校，却是在这里放牛。阿Ben连声道，这就是他们的生活方式，我们可以去看，但是不要站在我们的角度对他们的生活方式去做出什么评判。

无论对这部影片是觉得枯燥，还是震撼。导演张扬说得那段话还是最中肯的：这个世界上，没有什么生活方式是完全正确的，但每种生活方式都有它自己的仪式感，而磕长头就是这个民族对生活的仪式感，冈仁波齐并不是终点，接受平凡的自我，但不放弃理想和信念，我们都在朝圣的路上。

我们似乎不用把这部影片解读得多么枯燥又或者多么神圣，这就是我们不曾接触过的一种生活方式。

而这，也正如我这一路看到的。

看完了电影，至少我和小伙伴都觉得，不虚此行。

03

色拉寺

第三天，赵同学，王同学和董约着一起去买这边的特产和礼物。阿卷，小贤，四姑娘和我四个人就准备去色拉寺。

拉萨大大小小，知名不知名的寺庙有很多，我们要去的也只是众多里面的一个，而吸引我们的，也就是色拉寺比较知名的辩经。

6月的拉萨，温度不高，大家都还穿着外套，阳光灿烂，紫外线却很强，所以大家都把自己裹得很严实，这已经不是会被晒黑，而是会被晒伤了。

色拉寺

到了色拉寺，天气还是很不错，辩经要到下午一两点才会开始，我们就在寺庙里随意走走，这个寺庙人并不多，大多也都是藏民。寺庙基本都是开放的，只是对游客是收费，对藏族人都是免费的。

所以藏民们也总是会到寺庙里来朝拜。

色拉寺

找到了辩经的场地，在一个小院子里，来看辩经的人都坐在院子两侧。过了一会儿，陆陆续续会有寺庙里的喇嘛，穿着红色的喇嘛服，拿着坐垫在院子中间坐下。

喇嘛们基本是一对一，一个坐着，一个站着，手拿佛珠，开始了辩经。只是能从他们的神情动作，看出似乎是很激动地在讲着什么，但我们坐着边上的人跟听天书一样，说得是藏语，实在是一句都听不懂。

辩经

也不知道这场辩经什么时候才能结束，我们还是提前就撤了，毕竟语言的障碍，没办法瞬间就能化解。

一场辩经，加上色拉寺的蓝天白墙，成就了我们偷得浮生的半日闲情。

很多人都说拉萨是个可以洗涤心灵的地方，或许并没有这么神奇。

在拉萨休整了好几天，王同学要直接飞去另外的目的地，而董老板也因为有事，不能再继续一起，提前离开了，我们八个人的行程也在拉萨告一段落。