七绝·赠妓云英

钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。

我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。

今日日本的唐式建筑

下面是小小的解说

罗隐在唐代诗人里，名气只能算中上，算不上太出名。而他的经历也是十分坎坷的。

这哥们儿，算得上才华横溢，而且交友广泛（道教典籍里一直把他列入道士范畴，还是晚唐的名道士），但是，仕途很不顺。生在晚唐，本来就是风雨飘摇，农民起义此起彼伏的，藩镇割据更是尾大不掉。罗隐偏偏又没门没路，考不上科举（唐代的科举很多都是要靠走关系才能中举的，像王维是抱住了玉真公主的大腿才成为状元），后来不得不投靠地方武装老大钱鏐（主要势力范围在今天的浙江），才有个官做。

至于这首诗，有个故事在：

年轻的时候，罗隐意气风发去赶考，路上经过钟陵（今江西省进贤县），第一次见到了云英，当时云英便仰慕罗隐的才华，觉得状元非罗隐莫属。结果，罗隐没考上。

十二年过去了，罗隐又一次去赶考，又毫无悬念地落第了。这次，罗隐回家经过钟陵，又见到了云英，云英一见罗隐，十分惊讶，“罗秀才啊，你怎么至今还是布衣，没有考中科举呢”？在云英眼里，罗隐才华横溢，早就应该飞黄腾达了，这十分自然的一问，罗隐百感交集（面子都没了，心想，云英你这不是哪壶不开提哪壶嘛），就写诗了。

“钟陵醉别十余春”，我罗隐离第一次经过钟陵已经十多年了，不一样的是，今天饮酒与当时饮酒，心态完全不同——当时意气风发，现在却十分落寞。“重见云英掌上身”，就在这落寞之中，又见到了身姿曼妙、婀娜轻盈的云英，跳起舞来真和仙女一般——没想到，十多年了，云英的身姿、舞姿都没有什么变化，太美了！

只是可惜，“我未成名卿未嫁”，十多年了，我罗隐还是落魄的书生、没有功名在身，而十多年后，没想到这样身姿曼妙的仙女云英，也还没嫁人，这不得让人反思吗？——“可能俱是不如人”，是不是我罗隐和你云英本来就比不上别人呢？

当然，最后这一问，更多的是在说反话，既夸云英，怎么会“不如人”呢？如此一来，罗隐便也是借此表达自己怀才不遇的郁闷心情。

的老街进贤县江西省

顺便提一下

云英是“妓”，不过，这个“妓”不是卖身做皮肉生意的。这个“妓”同“伎”，今天日本还有很多歌舞伎，就是一类专门以歌舞表演为生的女性。今天日本京都的歌舞伎颜见世（每年歌舞伎——特别是新人开始表演舞台剧的仪式）是很重大的一个节日。罗隐赠诗的云英，就是这样一位歌舞伎。

唐代的歌舞伎，是归于教坊管理的，登记在案，所谓的“乐籍”（歌舞行业从业人员的编制）。她们最好的结局就是找个官宦人家嫁了，像白居易《琵琶行》里的琵琶女也是一位歌舞伎，最后“老大嫁作商人妇”。而这位云英，后来就没有资料显示她的归宿，给后人留下了想象空间。

歌舞伎