如是

      最近的学习，关于《楞严经》上所讲的三摩地，奢摩他，禅那，是大乘里用功夫的一个标准。

净空老法师开示:

"三摩地"是"观"，就是看破;

"奢摩他"是''止"，就是放下;

"禅那"就是止观平等。

关于"八不中道"是宣说真如体性不增不减，非空非有。

关于实相，即一真法界，没有二元对立。

关于缘起世间和性起刹土(也叫实报庄严土)。

每天都手写几个小时笔记，有点沉迷，不符合中道思想。

        当然也忙于学习世间新知，只是对于码字有些心生懈怠。按照之前的码字计划，早就应该写坤卦了，却迟迟未提笔整理。佛家"无常''两个字涵盖一切 生、住、异、灭。"无常"，诸行无常，这一刻"无常"两个字在我看来很酷。

        之前写乾卦的那一篇，有读者留言''是抄的吧!"虽然看到这几个字，内心做不到如如不动，却也不曾生嗔，细想想却是不由在内心哑然失笑，自然不敢说是''继往圣之绝学"。但又何尝不是向古圣先贤借智慧。不要说是研究学习《易经》了，我们平时引用的歇后语也不曾有一句是我们的原创。想想这被定义为四方上下的世界，哪一样又是''我所"，不过是世人执念罢了。

        有句老话说:"别人不好是我不好。"只明白这一句话的道理，这世界也会少了很多矛盾纷争和口舌事非。

        我们生活在缘起的世界，讲因缘果报，讲条件合和，讲因缘生法。而缘起現象有生有灭，有动摇，有染污，会生烦恼，都是在自心的分别念和思维下产生的。世间的所有体会都是自己的概念，自己的一念心，言为心声，一个人口中说什么心里就是什么，所以说别人过失的人，是自心不清静!修行人是不会两舌，恶口，妄语，绮语。更不会妄论是非，何为是?又何为非呢?一切如是，如是是一种正观，眼前什么样就是什么样，佛经开篇也多為"如是我闻"。

        本打算先写个序章，接着写坤卦的，时间也不早了，坤卦就留待下回吧！