活着

像牲口一样活下去。

活着

麻木。死的人多了，自然也就对“悲情”产生了麻木。好像对痛苦的活着来说，死反而成了一种归宿，一种圆满。常言道“好死不如赖活着”，这只是对有前景的生活而言，倘若万般成了死灰，活下去也就没有什么意义是能够肯定的，颂扬也只是一种自私的戏谑而已。

读完了余华的《活着》，内心却是异常的平静。回忆对电影《活着》的感觉，是充满着愤懑和抑郁，而余华比张艺谋残酷更多，反道没有了情绪。我也是跟福贵一样，被跌宕的情节，彻底的驯化。就像牲口一样，将一切的苦难逆来顺受，宿命的意味显得十分浓郁。

放到生活里，去接受人生的不公，是智慧也好，是麻木也罢，只是觉得人生的苦难多了，反而显得轻快。像是苦根、二喜他俩的死，内心最多的是一种的慰藉，好像离开才是该有的归宿。莫名的将苦难中的人变的职业化起来，如同“马革裹尸”、“战死沙场”，赋予了一些壮丽和宿命的意味。这是多么的滑稽，又是多么的无奈，在无法抵抗的命运面前，我们略过死亡，自洽是我们唯一能做的。而情感色彩从来都不是冰冷的生活给予的，调动我们荷尔蒙来寻求平衡的，也只是我们主观的臆想，意淫的臆想而已。

活着

如果说怨一点东西，我想我不会去怨春生、龙二、校长、医生，也不会去怨福贵，只记得在电影里我不愿看第二遍的那段剧情，“凤霞的难产”让我十分的难受。我也不知道我具体能够怨愤什么，我无法将这一切具体到一个人身上，好像每个人都没错，又好像他们都错了，甚至都是些该去同情的人。这该是一段历史、一个时代去承担的，是人类自发的一场浩劫，而这个时代苦难的人、作恶的人，也仅仅是一个个绘画的元素而已，要说错，只是我们不该去思考这些，我们该做的只有一件事，去走好明天而已。

活着

就像福贵，他一生的苦难也不该叫做苦难，相比至死难归的老全，相较于哀嚎遍野一夜冻亡的战士们，福贵又有什么话语权来说自己的不易。人生本就是一本日记而已，你能够写完它，所经、所受、所感，应该是一种知足。我们什么也带不走，甚至连自己都是无法带走。

活着

张艺谋赢在余华的一点是他给了读者希望，而这种希望就像一扇通往美好的窗户，也是一个可以用来宣泄的通道。余华不该堵死这个希望，无牵无挂的人生，也就没什么是需要有记忆的。而大部分人的苦难都会有一扇或大或小的窗户，有时还能够流泪，也是一份幸运…

活着