于丹《论语》心得

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今日阅读：于丹《论语》心得

    中国的创世神话是盘古开天辟地，但这个开辟不是像西方神话讲的那种突变，比如说拿一把大斧子，啪，劈开，然后金光四射出现一个什么样的天地万物，这不是中国人的叙事情感。

    中国人习惯的叙事是像《三五历纪》里描述的那样，是一个从容、和缓而值得憧憬的漫长的过程：

    天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁。天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。

      它说开始时“天地混沌如鸡子”,盘古在里面呆了一万八千年。

      后来天地分开了，但它不是作为一个固体“啪”地从中间断裂，而是两股气逐渐分开，阳清之气上升为天，阴浊之气下降为地。

      这并不是天地开辟的完成，这种成长才刚刚开始。

      中国人是讲究变化的。你看，盘古在天地之间“一日九变”，像一个新生的婴儿，每天都在微妙地变化着。

      这种变化最终达到了一个境界,叫做"神于天,圣于地”这六个字其实是中国人的人格理想，既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。

      只有理想而：没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。

      理想主义与现实主义就是我们的天和地。