读《道德经》第54章，善建者不拔

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；

修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；

修之于天下，其德乃普。

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国；

吾何以知天下然哉？以此。

善于建立德行的人，德行是会被拔除的，善于抱持道的人是不会被动摇的，如果子孙持守此道，则后世的香火就不会断绝。（其德行延续流传）

以之修身，德行就会纯真；以之齐家，德行就会丰盈有余；

以之治乡，德行就会受到尊崇；以之之国，德行就会丰硕盛大。

以之治天下，德行就会普及

所以，通过观察自身来观察他人，通过观察自家来观察别家，通过观察本乡来观察别乡，通过观察自己的国家来观察别国；

我凭借什么知道天下的情况呢？就是用这种方法。

道是与生俱来的，德是后天修来的，以身、家、乡、国作为修道的途径，无论身居何处，始终持有无为的德行，才会使其和谐。

有形的东西很容易被拔除，但德行是伴随终生的，是可以世代相传的。立身处世的根基是修身，修身、齐家、治国、平天下是要由小及大去发扬的，然而大多人一生都劳碌于修身和齐家，最终依旧活不明白。

建：栽培、建立，建德。

拔：动摇；

抱：保护；

祭祀：指后世祭祀的香火；

辍：停止、断绝、终止；

长：尊重；

丰：丰盈；