春天要有花，人生要有爱，可要婚姻为什么？

1.中国式婚恋

《围城》里有个完美女神唐晓芙，

和方鸿渐对质诀别时，

说“我爱的人，我要能够占领他整个生命，

他在碰见我以前，

没有过去，留着空白等待我”。

这也是很多人初恋时的野心，

不仅如此，最好未来也全部占领。

情到深处，恨不能生生世世。

为了至少求得一生一世，

先把彼此推进婚姻，以求善变的爱情不变；

婚姻的琐碎，

把没有逻辑道理可言的爱情故事，

变成了一桩桩情感事故。

有多少被琼瑶剧喂了十几年迷药的姑娘，

就有多少在现实婚姻里

冲撞出一地鸡毛的姑娘，

心灰意冷仍然不肯刮骨疗伤，

又找来韩剧做催情剂。

相比较，男人不作死，但会找死。

他们原本就没有幻想过爱情，

仗剑天涯的浪荡英雄梦还是有的，

所以鸡零狗碎的日子能逃就逃。

结婚了，“女子本弱，为母则刚”。

新娘天性使然，迅速操心成老娘；

新郎则从恋爱时的保护神退化成小二郎，

结婚就是换了一个妈，

让左耳飘进的唠叨继续从右耳滚出。

2. 不相信爱情仍然期待

把夫妻看成知己来互助，

把子女当作父母来尊重，

父母则当成子女来宝贝；

家庭关系大概会和睦得不敢想像，

可角色注定难以互换，

人际边界在中国家文化里从来都是模糊的，

挨得越近越得设防不被误伤。

婚姻问题虽然品种齐全，

可人际边界模糊不清还不是最致命问题。

百般无奈常常能忍耐，

最大的危机反倒是在婚姻里谈爱。

不相信爱情的人，

照样摆脱不了单身打怪的苦闷，

只好随大流，也把自己摁倒在婚姻里。

可万一日久不能生情，却只出无数怨念，

找不到爱的影子。

仅仅是互换互补的搭伙过日子，

还是免不了焦躁得想离开。

就像春天要有百花，夜晚要有星辰，

人生也想有爱；否则实在太荒芜、太寂寞。

3.“亚婚姻”能解决什么

爱情总是不问值得不值得，

婚姻却看门户出身三观价值；

感性与理性的落差太难调和。

于是，人文主义作家、思想家蒙田设想过

最美满的男女结合方式是：

肉体可分享的精神友谊。

在我有限的眼界里，

法国的哲学家萨特和学者波伏娃，

其开放式的伴侣关系

是唯一最接近于这种精神友谊。

他们克服了嫉妒心的阻碍，

坚持51年的互不承担、互不亏欠，

把性、爱、婚姻分得一清二楚。

结婚容易离婚难的法国，

终于在1999年通过了“亚婚姻”立法。

只需正式办理契约合同，

而不用办理结婚手续，

一对男女即可以成为契约式生活伴侣。

这原本是出于为同性恋考虑才立法的，

出人意料的是仅仅过了一年时间，

法国登记结婚的新人少了6万对，

签署同居协议的人数达到21多万对。

他们大多是异性恋。

到了2017年，

法国的结婚者越来越少、同居者越来越多，

新增人口中非婚生子女人数超越了半数以上，

同时还出现增长了非同居伴侣的情况。

——意思是人家连签个同居契约也嫌麻烦了。

4.爱情总是无解

“亚婚姻”是“自由、平等、博爱”的法国，

率先给出婚姻未来的样子。

除了减少了婚姻中的责任、子女和财产

带来的离婚时的麻烦，

婚姻里的争执苦闷，

爱情里的善变嫉恨，

一切没有任何改变。

波伏娃的崇拜者曾对她说：

“您拒绝孩子，婚姻，这太浪漫了。”

波伏娃沉默不语，转身望向车窗外。

他们那曾经惊世骇俗的51年，

到底是为了个体的平等独立不占有不嫉妒，

还是了解人性的悲伤和无望？

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读着三毛、席慕蓉以及卫斯理科幻小说成长起来的80后水瓶座一枚，北交狮子，上升双子，努力让自己摆脱乌托邦式的空想，接受充满烟火气的真实生活；其中的困惑，交给文字来梳理。我是叶澄诺，自由撰稿人，摄影爱好者，二级心理咨询师。