先讲道‖相信和信心都不是自信
引子：
《圣经》有“因信称义”之说，但何为信？或许，当“信”为动词时，就是指“相信”；当“信”为名词时，就是指“信心”。因此，也可以说，信，就是相信或信心。因此，我们要理解“因信称义”之“信”，就需要查考相信和信心之所指。
【相信】
按词素分析，相信，即信相，表示动作是一方对另一方。这“相”，就是另一方，即所信的、不怀疑的对象是他者。《圣经》中使用“相信”17次，其中指向如下：
1.指向主或神。
①这相信的女子是有福的。因为主对她们说的话都要应验。（路1：45）（这是伊利莎白对马利亚说的）
②管会堂的基利司布和全家都信了主。还有许多哥林多人听了就相信受洗。（徒18：8）
③且满心相信，神所应许的必能作成。（罗4：21）（亚伯拉罕相信神）
④亚波罗算什么。保罗算什么。无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。（林前3：5）
⑤凡是包容。凡事相信。凡是盼望。凡事忍耐。（林前13：7）（相信凡事背后皆有神的主权）
⑥但我们已经相信的人，得以进入那安息，正如神所说：”我在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。其实造物的工，从创世以来已经成全了。”（来4：3）
2.指向道（真道）、福音。
①那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。（路8：13）
②辩论已经多了，彼得就起来，说：“诸位弟兄，你们知道神早已在你们中拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。……”（徒15:7）
③这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少。（徒17：11、12）
④我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。（罗1：16）
⑤并且你们若不是徒然相信，能以持守我们传给你们的，就必因这福音得救。（林前15：2）
⑥我为此奉派，作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是说谎言。（提前2：7）
3.指向耶稣基督，即相信耶稣基督是神的儿子。
①我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧。（约11：15）（相信耶稣说的“复活在我，生命也在我”。约11:25）
②腓利说，你若是一心相信就可以，他回答说，我信耶稣基督是神的儿子，（徒8：37）
③就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别（罗3：22）
④你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。（罗10：9、10）
因此，圣经中的相信一词有16次指向神、主——耶稣基督——道、福音，只有一次指向妇女们的话。那些把耶稣复活的消息告诉给十一使徒和其余的人，使徒不相信她们的话：
她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。（路24：11）
此处的“相信”是指向妇女们的话，也是指向耶稣基督的复活。因此，可以说，《圣经》中的“相信”17次都是指向神、主——耶稣基督——道、福音。如果说，道就是神（约1：1），道就是道路，福音就是真理（你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。弗1：13）又知，耶稣基督就是道路、真理、生命（约14：6），那么，“相信”一词，指向的都是三位一体的神（圣父、圣子、圣灵）。
【信心】
信心，按词素分析，应该就是“相信之心”。按《圣经》中“相信”一词的指向，信心就当是“相信神的这种心理”。然而，现代汉语工具书（《现代汉语规范词典》）对“信心”的解释是：
【信心】确信目标的愿望、事情等一定能实现的心理。
按这个解释，信心既可能是信他者的目标、愿望、事情一定能实现，也可能是信自己的目标、愿望、事情一定能实现。也就是说，现代汉语词典中的信心，包括信他人，也包括信自己。但根据生活经验可知，信心一词更多的使用是指向信自己（对自己有信心），而极少是指他人（对他人有信心）。不管是信他人，还是信自己，信心都是在时间上指向未来的。只有未来，才有实现与否之说。
因此，我们查考《圣经》，需要留心：信心的对象，是自己还是神；信的未来是何种未来。
《圣经》共有96次使用“信心”一词，可分为以下几方面：
1.在四福音书中的“信心”一词出现了14次。
①信心的对象是耶稣，信的（未来）是耶稣能治百夫长仆人的瘫痪病，并且信的是耶稣只要说一句话，仆人就必好了。（太8：5-13）
②“有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来”，这还是他们对耶稣的信心，信他能治好自己的病。（太9：1-3）
③迦南妇人为女儿被鬼附得甚苦，求耶稣帮助，也是信心指向耶稣，信他能驱鬼救她女儿。(太15：21-28)
④门徒不能医治一个癫痫病人，耶稣感叹这不信又悖谬的世代，之后，回答门徒不能赶出那鬼的原因是：“你们的信心小”,有多小？不如一粒芥菜种。这里的信心指向的是神，目的是神使人能移山，神能使人“没有一件不能作的”。（因为做这事要祷告禁食借助神力）(太17：14-21)
⑤耶稣对无花果说不结果子，树立刻就干枯，门徒便希奇。耶稣说，你们若有信心不疑惑，也能，就是挪山投海也必成。（太21：18-22）这里的信心如上同，信心指向神，向神祷告,“只要信，就必得着”。
⑥耶稣在船尾枕头睡觉，遇到暴风，门徒怕得要命，耶稣却斥责风，止住了海风。耶稣对门徒们说：“为什么胆怯，你们没有信心吗？”这里的信心，仍是指向对神的信靠，相靠神能止住海上暴风。（可4：35-40）
由以上④、⑤、⑥看，跟随耶稣的门徒，也不是任何时候都有信心，也不是任何时候，都有大信心。
可2：1-12,同样记载了耶稣因迦百农瘫子的信心而医治了瘫子。路5：12-16,耶稣医治长大麻风的人，也是因他对耶稣的信心，相信耶稣能洁净他。路5：17-20同样记载了因瘫子的信心而得到医治。路7：4-10同样记载了因百夫长的信心，仆人得到医治。路8：22-25,记载了耶稣平静(湖上)风浪，质问门徒“你们的信心在哪里呢？”路17：5、6也记载了说门徒信心小的事情（你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：“‘你要拔起来，载到海里’，它也必听从你们”）只不过这里有门徒说：“求主加增我们的信心。”可见信心的增加，也不是人自己想增加就自动增加的。
2.在《新约》中，信心指向神、耶稣，并且，信心也源于神、耶稣和圣灵。
①“使徒对主说，求主加增我们的信心。”（路17：5）此为信心主耶稣赐。
②“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。（路22：32）此亦为信心神赐。
③“我们因信他的名，他的名便叫你们看见所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。（徒3：16）此为信心耶稣赐。
④我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。（罗12：3）此为信心神赐。
⑤又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。（林前12：9）这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给主人的。（林前12：11）此为信心圣灵赐。
⑥仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。（来12：2）
⑦可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。（罗10：17）这里“信道”可理解为信道之心，即信心。此信心最终还是从基督来，由基督赐。
3.信心除了有大小，属神、耶稣所赐，信心还需要守护、坚持，且是靠着圣灵守着。
①你有信心，就当有神面前守着。人在自己以为可行的事上，能不自责，就有福了。（罗14：22）
②你从我们听的那纯正话语规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着你那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。（提后1：13、14）
③总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑了，心里就刚硬了。我们若将起初的确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。（来3：13、14）
④我们都不是退后入沉沦的那等人。乃是有信心以致灵魂得救的人。（来10：39）（这里沉沦是守护的反面）
⑤务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难。（彼前5：8、9）
4.信心是可以增长的。
①我们不仗着别人所劳碌的，分外夸口。但指望你们信心增长的时候，所量给我们的界限，就可以因着你们更加开展，得以将福音传到你们以外的地方，并不是在别人界限之内，藉着他现成的事夸口。（林后10：15、16）
②我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。（帖前3：10）
③弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的。因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。（帖后1：3）
5.信心生发仁爱。
原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无功效。唯独使人发生仁爱的信心，才有功效。（加5：6）
6.信心有真伪。
但命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心生出来的。（提前1：5）
7.信以及常存与短暂。
①我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗，常存信心，和无亏的良心；有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。（提前1：19）
②然而女人若常存信心爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。（提前2：15）
我们这样慢慢地考查“信”或者“相信”和“信心”是有必要的。因为，信或相信、信心乃是《圣经》中关键词。弄懂关键词，才不至于把“世上小学”或世界经验掺进真理，导致歪曲真理，助长人的所谓自信骄傲。所谓励志，所谓决志（信主），都是把人的自信心看得过于当看的。然而，圣经里当看的信或相信、信心，都指向神，信也原于神赐。自信？呵呵，《圣经》里存在3次：
①他们不敢自信，我就向他们含笑。他们不使我脸上的光改变。（伯29：24）
②你们是看眼前的吗？倘若有人自信是属基督的，他要再想想，他如何属基督，我们也是如何属基督的。（林后10：7）
③但我靠着主，自信我也必快去。（腓2：24）
其中，两处自信都与基督、主相关。《圣经》倒是提到“自诉、自恨、自责”这“三自”：“你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤，自诉，自恨，恐惧，想念，热心，责罚（或作自责），在这一切事上你们都表明自己是洁净的。”（林后7：11） 2017/11/26
