篆刻小记

无论是进行临摹还是创作，良好的心态是很重要的。篆刻是一种集诗、书、画、美学、雕刻于一身的一门综合艺术，而心态本身就是一门艺术，有喜有忧，有悲有欢。如果一个人内心过于激烈，那么他的作品也会与他的性格大体相同，反之，如果一个人内心过于平庸，没有嬉笑怒骂，那么他的作品也定会甚俗，一个有形而无神之人创作出来的作品亦会有形无神。境界有大小，篆刻创作也要有一种平和的心态，要有庄子在《南华经》里提出的：“天地有大美而不言；美者自美，至乐无乐”的良好心态，亦必有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的大境界。

我认为，搞篆刻还要有“格物致知”的精神。《大学》中提出：一个人的教育出发点是“格物”与“致知”，就是说，从深入地探索物体而得到知识。《大学》本身就说：格物致知的目的，就是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的四地，从而追求儒家的最高理想——平天下。然而这样，格物致知的真正意义就被淹没了，我觉得格物致知的精神，不但在教育事业中是不可缺少的，而且在艺术追求中也是不可少的，在物欲横流的多元化的今天，艺术之路也是千变万化的，我觉得应该重新体会几千年前的《大学》里所说的“格物致知”的真正意义。这个意义有两个方面:第一，寻求（艺术）真理的唯一途径是对艺术的深入探索；第二，探索的过程不是漫无目的的，而是有计划、有目的、有目标地探索这漫长的艺术之路，从而才可以“格”篆刻而“致知”。