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梁光林先生著诗配画——陈子昂诗歌译评绘图全本(共三卷)
梁光林先生对《陈子昂诗歌译评绘图本》的跋语【原载卷一之后】
一九八三春末，我奉调上金华山文物管理所工作。十载寒暑，山岚江雾；古木亭台，断碑残碣；石阶土径、野草闲花；无不撩起我的思古之情。其间对土建筑大规模修复和两次旁听“陈子昂国际学术研讨会”，更加深了我对陈子昂的崇敬与爱戴。工作中，与上山游览的各界朋友交谈，他们都希望深入了解陈子昂，叹息时代相隔太远，沟通颇难。后来北京的彭庆生，陕西韩理洲，遂宁宋麦音诸位先生，都对陈诗颇有研究，并有专门著作发表。但我认为，其影响和作用似乎只限于一个不太大的文化圈内。为了让陈子昂为更多的人所理解和熟悉，我打算用更为通俗的文化样式来诠释陈诗，这就是陈诗原文、译诗、评句、诗意画四位一体的《陈子昂诗歌译评绘图本》。陈子昂的感遇诗，根据个人愚见，是作者因诗中大部分主题思想在当时不宜发表，故作无题。而先生的好友卢藏用后来在编次这些诗稿时，蓄意打乱秩序，让人难于连贯理解，以求避祸。故尊重历史，而照原序排列。
译诗部分，我觉得宋麦音先生的译法可取，故抛弃我原来的方法，以宋译为蓝本，旁取诸家，略加改篡而成。
评句则自出心裁。有的于汪洋中取一滴水，有的则节外生枝，有的借题发挥，有的更是风马牛不相及，自说自话，语言风格不求一统，肆意胡为。
诗意画部分，孙竹篱先生生前曾对其中九、十二、十四、二十一、二十三、二十五、二十八、三十诸首均作过指导,并亲自挥毫示范，但因我釆用的是黑白线描,不是先生擅长的水墨大写意。所以最接近孙老原作立意构图的仅十二、二十一、三十这三幅。
等我编完此卷后，才发觉自己做了一件非常愚蠢的事。从来“诗无达诂”，任何优秀的艺术作品，都是在“似与不似”之间。从未见过一篇名著被改为电影、电视而成功过。就是因为一个懵懂，一个直露；一个让人有很大的想象空间，一个使人没有太多的回味余地。而我做的这件事又是译、又评、又是画。似乎非要把一只美丽的孔雀解剖成一堆骨骼、内脏让人来欣赏。尽管陈诗原文字词之朴厚，音节之铿锵，情感之丰富，意境之博大，任何译评和诗意画都是蹩脚的。但我想，既然已干了这件蠢事，还是让别人来批评吧。
公元二000年岁次庚辰端午记于射洪太和园西 （梁光林印鉴）
梁光林先生著诗配画——
梁光林先生著诗配画——
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简书：梁光林先生著诗配画——陈子昂诗歌译评绘图全本(共三卷)
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