《森林沉默》——品味大自然广阔无垠的时空观、原始质朴的道德观、残
初读《森林沉默》这本书时，我并没有期待作者会把“人与自然”这个已经被无数作家写了千百遍的主题写出新意来。但读完之后，我被书中的文学深度所折服。这本书用泼墨山水般诗情画意的文字写出了广阔无垠的时空观、原始质朴的道德观、残酷无常的生死观。它的核心观点是：人与自然并没有分离。自然存在于人类周边的物质世界中，存在于人类的基因中，存在于人类的行为特征中，存在于人类的精神世界中，存在于广袤的时空中的各个角落。自然持续凝视并滋养着人类，从来没有抛弃过我们。
01 广阔无垠的时空观
树的寿命有多长呢？100岁的人类老者站在树的面前，也年幼的像个小婴儿。生命短暂的人类为了获得生的存在感，会一生不停歇地喊叫、运动、奋斗下去。树和人不一样，树只会沉默地站在那里，带着一种人类无法想象的沧桑的眼光凝视着这个一波未平，一波又起的世界。人在树木面前是渺小的，人的时间维度对树木来说就像一阵过眼云烟。
第六章树魂中，作者写到了祖父和白辛树的对峙。祖父为了传宗接代，让孙子能体体面面地结婚，必须砍掉白辛树给孙子做家具。为了制服老树的树魂，他整整叫喊了四天，喊到最后头发尽失，形容枯槁，被鸟儿们啄的浑身是洞，还砍掉了树根上的一个大瘤疤。可是白辛树巍然不动，以沉默来对抗祖父的谩骂和暴力行为。树终究还是被砍掉了，祖父用木材做成了家具，送到孙子家里时震惊地发现树魂尚在，于是哭着念着要树魂放过孙子一家，自己则在山上修庙给咕噜山帝以视敬意。报应还是来了。祖父得了喉癌，原本树根上长着的大瘤疤似乎附体到了祖父身上，吸走了祖父生命的精气。祖父发现自己命不久矣的时候，就打着给自己找药材的旗号从家中出走了，保全了自己的最后一丝骄傲和自尊。
人类似乎永远不可能战胜一棵参天古树，因为大自然的时空观和人类的时空观是完全不同的。人类自以为有了改造自然的力量就可以骄傲起来，做成一些自己认为了不起的大事，把自己封为天地之主宰，殊不知这在森林的视角中，仅仅是这一代人演绎的一场生动的大戏，而戏总有落幕散场的一天。散场之后下一代人再继续演绎一场有着稍微不同戏码的大戏，其本质都是相同的。
但就算这样，人类还是想要挺起胸膛骄傲地生活下去。就和祖父喊树一样，即使知道可能会失败，即使知道自己的生命会走向尽头，也不会就此罢休和认输，这就是人类，骄傲又自豪的人类。而这种特性也是自然赋予我们的宝物，要不然，人就不可能一代又一代地传承到今天了。
02 原始质朴的道德观
人类虽然改造破坏了自然生态，住进了城市中的高楼大厦，但是人类的行为和生存方式并不会因为居住地的改变而改变。文明不过是披在人类身上的一层美丽的花衣服，我们的基因依旧续写着远古时期震颤又原始的生命旋律。不管我们承认不承认，我们的生存方式依旧遵循弱肉强食，适者生存的残酷定律。
第四章一只戴胜中，作者塑造了一个从城市来的女孩花仙子老师。如果说主人公红毛野人玃象征着山野和返祖，那么花仙子老师就象征着文明和教养。她刚一出现就救了一只在打斗中处于劣势地位的戴胜鸟，这代表她拥有被文明社会所承认的道德观，有种保护弱小的责任感和道义感。
花仙子老师对自己的学长既深爱，又痛恨，这个学长虽然博学多才，在内心深处却残酷善妒。他嫉妒自己的博士生导师，在导师评院士的时候说谎将莫须有的罪名强加给导师，然后对其进行网络暴力。学长虽然看起来衣冠楚楚，站在讲台上给学生讲做人之道，却也无法摆脱人性深处根植着的原始的天性。
再看看森林吧，在森林中，暴力和适者生存是如此的理所当然，用不着加以掩饰。生命的真相就是这么残酷，为了活下去，只能吃掉别的生物，并保护好自己不被它人侵犯，如果做不到这一点，很有可能丧失生命。“一只鸟与另一只鸟打架，一头兽与另一头兽打架，在森林里每天都有，打死的，打不死的，很正常。”
其实可怕的并不是人类自古以来根植于基因中的天性，而是人类无底洞的欲望。在森林中，生物只需要获得足够自身活下去的能量，就不再渴求更多的能量了，而人类永远向往着多多益善，一而再再而三的向自然索取，和身边的人争夺，即使超出了自己能掌控的范围，依旧不知满足。我认为，一个文明的社会，应该教会的不是人们如何对抗自己的原始本能，而是教会人们掌控自己的欲望。
可就算是这样，大自然依旧无差别地滋养这千千万万个不同的物种，包括人类。看看我们周围的家具、书本、楼房，不都来自于山林之中的树木和岩石？我们吃的食物，不也是大地和动物的馈赠？人类从来就没有远离过山林，也从来没有脱离过生态圈，大自然母亲也从来没有抛弃和异化过人类这种特殊的生物。
03 残酷无常的生死观
我认为《森林沉默》这本书中最精彩的部分莫过于几位主要人物的死亡过程了。尤其是花仙子老师的导师和花仙子老师本人死亡的过程。
对于大自然来说，每一个生灵都是不同的，因为每一个个体的生存能力不同；每一个生灵又都是相同的，在灾难和意外面前，每个生命都平等。花仙子老师的导师坐飞机来咕噜山区时，飞机失事，机毁人亡。花仙子老师不能接受这个事实，认为该死的并不是导师，而是撒谎陷害了导师的学长。她拒绝接受这个世界残酷无常的生死观，选择了吞安眠药自杀。
加缪说：“自杀是唯一严肃的哲学问题”。当一个人否认整个世界的定律的时候，她能做的似乎只有自我毁灭。
玃的叔叔麻古的死亡也可以看成是灾难性的。他爬到鹰嘴岩上去种地，结果突然发生了山体滑坡，他被困在山上下不来了。地上的人想尽办法也找不到路上山，只能作罢，听凭天命。咕噜山区的居民比起花仙子老师来似乎对灾难性的生死看的更淡，大家都非常努力地靠山吃山靠水吃水，当看到新生命诞生就喜不自胜，等到死亡来临，就安然接受。而越是文明程度高的地方，人们对生死就愈加敏感。
山里的人因为不惧生死，反而长寿而有活力，城里的人因为贪生怕死，反而容易得各种各样的病。也许只有接受了生命的无常性，我们才能对生命多一丝理解，多一丝敬畏，也多一丝韧性。
结语
能体现《森林沉默》这本书价值的绝对不止上面这三条观点。它是一本关于动植物的百科全书，也是一本美轮美奂的诗性小说，还是现代性极强的魔幻现实主义作品。不管是在文学性，还是在哲学性，还是在创新性上，它都是一部非常优秀的作品。读完这本书，我突然很想挣脱北京这座大都市，走进一片广袤的森林，重返大自然母亲的怀抱，舍弃自己所有不切实际的欲望，做回一个纯真、快乐、为了自身的生存而竭尽全力的小小生灵。
