没文化就要多读《诗经》之三

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今天继续欣赏优美的《诗经》，偶尔也尝尝掺着“毒药”的“鸡汤”，清醒一下。

1. 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣（yí）音？

这首诗描绘了姑娘的相思之情。

你那青色的佩带，时常萦绕在我心头，难以忘怀。即便我没有去找你，你难道忍心不给我留个信吗？

姑娘的责备衬托出她对情郎绵绵不绝的思念，爱在心头口难开。这不禁使我想起一部电影《其实他没这么喜欢你》，很多女孩子会以为男生不联系她们是因为各种原因，比如害羞啦，太忙啦等等，其实归根究底，他就是没有那么喜欢你，否则早就采取行动了。不知这位姑娘是什么情况？姑且往好的地方想，也许情郎也对她日思夜想，夜不成寐，但因家中有些变故，因此没有联络她吧。

2. 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。

读这句话时，我不得不感叹：有文化的人写情诗的水平真高。

走出城东之门，姑娘多得如天上的云朵。即便多如云彩，也都不是我思念的对象。

诗人心中只有那唯一的姑娘，走路目不斜视，别家美女都不入眼，那是何等的忠贞不二。若没有读过《诗经》中的怨妇诗，我也许就信了。“信誓旦旦，不思其反”，誓言说得那么动听，有没有想过做不到的时候呢？追姑娘的时候什么都好，到手之后呢？娶二房的时候呢？

不过，也有可能，这位男子确实心口如一，一生只愿执子之手，与子偕老呢？

3. 析薪如之何，匪斧不克。取妻如之何，匪媒不得。既曰得止，曷（hé）又极止？

这首诗来源于一个典故。

文姜，鲁桓公的夫人，是齐襄公同父异母妹妹。她从齐国出嫁前，就跟齐襄公（她亲哥）乱伦，嫁给鲁桓公之后，不思悔改。一次，她与鲁桓公到齐国，见到齐襄公后，再度与之私通，被鲁桓公发现并责骂，于是她跟齐襄公告状，齐襄公设计杀害了鲁桓公。

这个故事集乱伦、出轨、谋杀于一体，匪夷所思，骇人听闻。根本没人把鲁国国君放在眼里，换做别的强国，早就出兵讨说法了。这个事件不仅反映了鲁国当时的弱小，更反映出春秋时期的礼崩乐坏。

怎样劈柴？要用斧头。怎样娶妻？要有媒人。既然已经成亲，为何又让她放荡呢？

4. 蟋蟀在堂，岁聿（yù）其莫（mù）。今我不乐，日月其除。无以大（tài）康，职思其居！好乐无荒，良士瞿瞿（jù）。

这首诗是“过犹不及”思想的体现。

蟋蟀搬进屋，又到年底时。若今日再不寻乐，光阴即将逝去。但不可过于欢乐，要记住自己的本分。贤德之人不会因寻欢作乐而荒废正业。

诗人深知人生苦短，光阴如梭，要及时行乐，善待自己。但也时刻提醒自己，不要好乐无度，要以做好本分为前提。 我们不也应该以这样的态度生活和工作吗？

5. 交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍天者，歼我良人。如可赎兮，人百其身。

源自典故，这是一个很凄惨的故事。

“春秋五霸”之一的秦穆公死了，找了177个人殉葬。这首诗有三段，歌唱其中三人，分别是子车奄息、子车仲行和子车针（qián）虎。

黄雀哀鸣在树梢。谁从穆公殉葬？子车奄息。这个奄息啊，一人可以抵一百人。他走进墓穴，内心惴惴不安，战栗不已。苍天啊，为何要把这样的好人带走？如果可以赎命，我们愿意死一百次。

看得出，这三人是非常得民心的，老百姓甚至愿意牺牲自己来换取他们三人的性命。秦穆公也算是一方霸主，但却因此殉葬英名丧尽。有人说，殉葬是因为秦国仍然沿袭旧制度的缘故，若尊贵之人死后，无人殉葬，他将颜面无光；也有人说，其实秦穆公是为了下一任君主考虑，怕三良得民心，威胁秦国江山。根据秦穆公为人来看，他爱民如子，广纳贤才，所以我认为，后一种可能性比较高，更况且历史上这样的例子不胜枚举，杀功臣也是有一定合理性的。

诗歌是语言、情感的凝练。字里行间，寥寥数语，便能将情感表露，即便跨越了几千年，我们仍然可以感受到古人的爱、愤恨和悲凉。谁说品读古诗不是一件快乐的事呢？