山水田园诗歌，是田园诗和山水诗两类不同题材诗歌的总称，歌咏田园生活的田园诗，多描写农村景物，农民、牧人、渔父的劳动生活，唐宋以后，演变为隐居不仕的文人，从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌，诗人把细腻的笔触投向静谧的山林，融入了自己的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

《秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容》

唐 · 孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望试登高，心飞逐鸟灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

[作者简介]

孟浩然（689年陶渊明是田园诗的开山爷，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成的山水田园诗派，荟萃了王维、孟浩然、储光羲、常建等名家，也把我国山水田园诗带入了繁荣时期。

（740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

[译文]

全文翻译 面临北山岭上白云升沉霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。 我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。 忧闷往往是黄昏引发的情绪，兴致往往是清秋招致的空气。 在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。 远看天涯的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。 什么时刻你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

[注释 ]

⑴兰山：一作“万山”。万山，一名汉皋山，又称方山、蔓山，在湖北襄阳西北十里。张五：一作“张子容”，兄弟排行纰谬，张子容排行第八。有人嫌疑张五为张八之误。

⑵“北山”二句：晋陶弘景《诏问山中何所有赋以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”这两句由此转变而来。北山：指张五隐居的山。北：一作“此”。隐者：指张五。

⑶相望：相互遥望。试：一作“始”。

⑷“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。

⑸黄昏：薄暮，太阳快落山的时刻。《楚辞·天问》：“黄昏雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”

⑹清秋：清白爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“独占清秋天，能使喜悦尽。”一作“清境”。 ⑺归村人：一作“村人归”。

⑻沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡头：犹渡口。过河的地方。

⑼“天涯”二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠，远水舟如叶。”这两句似是据此转变而成。荠：荠菜。洲：又作“舟”。

⑽何当：商议之辞，相当于”何妨“或”何如“。

⑾重阳节：古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后，习俗于此日登高游宴。

[赏析]

这是一首登高望远时的由感之作。诗人孟浩然登上一座名万山的山顶上，往远方眺去，白云下面是北山，北山下啊，住着一位隐逸的名士，他是我的好友张五（名子容），我十分想念他，却不得见，就像那南归的雁儿，徒留更多的思念中。这愁绪，谁能懂，兴许是清冷的秋景惹得思虑吧。暮色慢慢地垂下，劳作的农人归家了，也有人行走在沙滩上，歇在渡口边。远远地望去，一棵棵树木犹如荠菜般细小葱绿，而江边是一片白色的沙洲相连，它们好似抹上了月儿朦胧的白，多么令人憧憬和向往，子容，不如我们约定吧，重阳时再相聚这山水中，一杯复一杯，共醉于此。

  全诗讲究一种空间构架，从上到下，从近至 远，占领制高点“北山”，平视对面的“白云”，感受悠哉悠哉的性情舒畅。这种直视的效果，便是天宇开阔，前方豁然开朗，目光瞬间被打开了，一切收于眼底。诗人可以从任何角度去眺望山下，也可以抬眼凝视天空，360度的移动视角，任其驰骋，这便是山高我为峰的心境。

    诗人善于绘制，如果将这首诗作为山水泼墨画，那么，这幅画是轮廓分明，凹凸有致，浓淡相宜，深浅不一，没有边框的拘谨，却有村落、渡口、树丛、江畔等轴心点，作为点墨的重心，突出动与静，行与驻，深与淡，让画面流动起来，富有生命力。

    关于诗中的物象，诗人其实选择蛮繁复的。“白云”、“雁飞”、“薄暮”、“村”、“渡头”、“天边”、“树”、“荠”、“江畔”、“月”等载体的虚实结合，点线面辐射相连，以点形成块的状，创造出了一个大平面，诗人的所思所想便囊括其中了，描摹轻重有致，错落有方，有极强的代入感。

    全诗虽一直在写山水，绘物景，但诗人终归的落脚点却在怀人上，藉此抒发思念之情，遥想之意。其间情感蕴含丰富，很具有代表性。