道德经 第九章

对古文我总是觉得云山雾罩的。比如今天写的第九章，我理解主要是七宗罪里的两个关键词，一个是嫉妒，一个是贪婪吧。

让自己别贪婪，功成身退。不要因为自己的行为造成他人的嫉妒，比如你金玉满堂，就别再得瑟了。

比如余华描写的《活着》里的龙二，通过赌博的手段赢了男主角地主儿子富贵的房子和土地，然后呢，非常得瑟…结果，最终的下场就是因为地主身份+得瑟不会做人，被枪毙的下场，临终枪毙前，他见到富贵对富贵说“我是代替你去死的”。其实他不知道，不一定啊，富贵没有他这么耀武扬威，持而盈之，揣而锐之，富贵而骄…

还有一些延伸的理解，就是另外一个极端犬儒主义。你不得瑟的另外一个极端就是很保守。比如对待所有的事情都好像是事不关己高高挂起这样的态度，对待我们每一个人来说，我们是否有自己的符号，我们是否有自己的对所有事物的见解？当然了我们不要说去非常的极端去表达我们的见解，而不是做一个面目模糊的，没有任何的特点，没有任何特征的这么一个人。

我举的例子就是薛宝钗，薛宝钗他就是八面玲珑，他在贾家那上上下下，所有人都说他的好，但是这样做人是不是就太累没有自我了？

这是我的理解啊啊啊啊啊啊啊啊也许她不累，也许她打娘胎里出来就是这种人哈哈。

再到第三就是适用性，昨天看到的我们的王毅外长他发布的记者招待会，它向世界发出的讯号就是今天道德经的内容，也就是一个揣而锐之不可长保，金玉满堂，莫之能守，富贵而骄自遗其咎。我要给10086个赞。

其实还想讲一些，但是莫论国事哈哈。

作为升斗小民，感觉离持而盈之金玉满堂很遥远怎么办呢？那就缩小来看吧，看着看着有一天也许到了那个状态的时候，就会自然而然的适可而止喽