如何确立自我价值
自我价值，指一个人对自己的良好体验，感受到自己是有价值的，有力量的，美好的，感到生命有意义。
自尊、自信、自爱，都是有自我价值的体现。反之，自贬、自卑、自恨，是没有或低自我价值的表现。
如何确立自我价值呢？
人们通常认为有以下两种途径：人我比较；他人的评价。但它们真的是确立自我价值的真实来源和有效方法吗？以下将分别进行解析。
一、人我比较→自我价值？
1.比比比
一般认为，与他人比较，是获得自我价值最直接、最主要的方式。而这种比较，往往是在社会的价值排序体系之下，重视外在名利成就，且只关注结果。
比如，
若我是高帅健，你是矮丑残，那么，我比你更高贵。
若我天资聪慧，你先天低能，那么，我比你更高贵。
若我是北京人，你出身农村，那么，我比你更高贵。
若我爸是李刚，你爸早下岗，那么，我比你更高贵。
若我是博士生，你是初中生，那么，我比你更高档。
若我住碧桂园，你住碧挂园，那么，我比你更高档。
若我开大宝马，你挤破公交，那么，我比你更高档。
……
2.命与运
上面所比较的人的种种条件中，有些是先天的，有些则涉及人后天自身的努力。我认为，以上这种比法是不公平、不合理的。为什么？这涉及到命运的问题。
我将“命运”以人的自主程度分为两部分：
①“命”：指个人不可自主掌控的部分。主要包括先天的条件（如体质容貌、天赋才能、原生家庭）和后天的际遇。
②“运”：指个人可以自主掌控的部分。在这一范畴内，人能够对自己的命运有所把控、作为，可以使之改善、发展、提升。
既然是自我价值，其确立就要建基在“自力”的基础上。也就是说，必须是出自我个人的努力、作为的，才能算作是我的功劳，体现出我的价值。
也就是说，天命定的、个人不可为、不可自主掌控的东西，即使再好，也不能体现一个人的自我价值高；即使再差，也不能说明一个人的自我价值低。因为那是“天力”，是天的功过，非我无关。
即，运——自作为，是自我价值确立的来源：
运（自作为）→自我价值
3.可为空间
更进一步来说，每个人天生的情况千差万别，很多甚至是云泥之别，也就是说，每个人起跑点的情况不同。如果不看起点，一味以每人所达终点来评定其人生的成绩、价值，是不公正的。有些人很可能穷尽一生，也无法达到另一些人起点的水平，比如自闭症患者，残障人士，等等。
所以，衡量自我价值，还要兼顾“命的起点”情况。
在此，我提出“可为空间”的概念。可为空间，是每个人基于自己命运的起点条件，所能付出努力去作为的最大范围。（最大可尽力空间；能做空间）
可为空间，并非指个人发展所达成就的大小，而是强调人能自主作为、所能尽人事的最大范围。所以，可为空间并非为人的发展设限，而是鼓励每个人付出自身最大努力，发挥最大潜能，去实现最好的自己。
一个人只要最大程度竭尽了自身的可为空间，即是圆满了自己的人生。因为竭尽全力，能做已做，所以此生无憾，无愧自己，无愧天地。
可为空间，让人清晰立足自己命运的起点条件，清楚自己的可为与不可为，进而将全部精力用于自己可把控、可努力的事情上，全力以赴，去创造，去实现自我价值。
可为空间，令人知“限”。但此一知“限”，不止不会限制人的发展，反而能大大促进人的发展。因为它使人的精力从不可为、不重要的事情上撤回，汇拢聚焦在可为的事情上，如同放大镜汇聚阳光，全神贯注，所以能更快速地成长、进步，有所成就。可为空间的知“限”，令人知止，而后能定静安虑，最终有得。
竭尽可为空间，所以无憾；竭尽可为空间，必有成就。
至此，确立自我价值的途径为：
竭尽可为空间所能达成的成就→自我价值
1. 精神价值
那么，一个人致力于自己的可为空间，所能达成的发展、成就是怎样的呢？
在精神领域，信靠理性，方法得当，精神成就是可以指望的。一分耕耘，一分收获。精神创造产生的成果，也是无定限的。
在外在物质领域，名利成就方面，结果与自身努力正相关，但须知很多时候爱拼并不一定都会赢，因为还受后天际遇等非自身可控因素的影响。
由此可见，精神领域局限性更小，是人更能够把握的。
对我个人而言，可为空间下理想的自我价值的实现，即是人在精神领域的成长，发展，创造，成就。因为：
①精神，是人的本质属性，是人的真正价值所在。
②精神创造，本身是自成目的，自成价值，自我满足的。它使人降低、超越比较的需求。
③人在精神领域所受局限性更小，可把控性更大，发展空间更大。而且人与人之间的先天差异更小，每个人起点更加平等。
我的实现自我价值的理想模型，如下：
①圆心觉醒：自我觉醒。（精神之树种子的萌芽）
体会到九一妙心，我是我世界的第一身、中心。每个人都是他世界的圆心，圆心超越比较。
自我觉醒非常重要、有价值，但这只是第一步，远非终点，还需“悟后起修”。
②发展圆面积1：（生根发芽，成长为一颗大树，创造结出果实）
此为致力于可为空间，实现人生价值的重地。建构自我思想体系，运用思想精神进行创造。即：思想精神+技能→进行创造→精神物质产品。这一过程是自成目的，自成价值，自我满足的。
在这里，人确立自信，确立生命价值、人生意义。在精神创造的成果中塑封生命活力，使肉体消亡后，精神生命依旧延续。用创造过程的永恒，超越消亡的最终结果。
③发展圆面积2：（果实的变现情况）
发展物质成就，名利成就——这是以上领域发展的自然结果。物质名利，基要、重要，但不是做事的根本目的。
综上得出，我个人自我价值确立的主要途径为：
竭尽可为空间所能达成的精神成就→自我价值
2. 超越比较
分析至此，自我价值的确立其实早已超越了比较。因为：
①可为空间，立足每个人自身命运起点的条件，是独特的、个人化的。
②九一妙心，自我觉醒，超越了比较。
③精神创造本身，是自成目的，自成价值，自我满足的。它超越了比较的需求。
以上种种，关乎自我价值确立的要素，都是自我世界的内部事务，只关乎自我，与外界他人无关；是自我与自我的关系，而非人我关系。
所以，自我价值确立的途径，并非如一般所认为的那样，是来自比较的，是和他人相关的，是来自人我关系的。
自我价值的确立，无关比较，无关他人。
自我价值的确立，关乎自我关系，无关人我关系。
二、他人的评价→自我价值？
首先，不同的人对我们的评价存在差异，有时甚至是截然相反。这可能会造成自我评价的疑惑、混乱。其次，他人的外在言行，并不一定等于他内心的真实所想，而这两者也并不一定等于我们自己的自我实相。所以，我们不能不加拣择、轻易地根据别人的言行对待，来确立自我价值。
此处可应用李天命提出的“情缘圈”。也就是说，我们用理性对自我价值进行确立，同时也需要同样遵循理性原则的他人进行同行评审，佐证。因此要对“他人”进行挑选，我们只选择真实，遵循理性，脑锐心透，了解自己的重要他人作为“心客”。我们只重视这些人对我们的评价，也只有这样的人的评价才具有参考价值，对自我价值的确立才有辅助、支持作用。
因此，确立自我价值的辅助途径为：
心客的认可善待→（辅助）自我价值
结语
自我价值的确立，以遵循理性的自证、自立、自定、自创为主，以心客的他证为辅。
自我价值的确立，关乎自我关系，无关人我关系，超越比较。
自我价值的确立，在于竭尽可为空间所能达成的成就。
对我个人而言，自我价值的实现，在于精神领域的成长，发展，创造，成就。
