美国人的故事：独立宣言起草人 - 托马斯・杰弗逊（2）

杰弗逊设计的弗吉尼亚大学校园

一七八七年五月的第二周，费城召开了十二个殖民地代表参加的制宪会议。会议期间，驻英公使亚当斯和驻法公使杰弗逊都没能到会。但他们用通信的方式，把各自的建国理念传递给了制宪会议。杰弗逊写到“我非常赞赏构造这样一个全国政府的想法：那个政府必须是一个独立和平地运行的政府，它不需要依赖各州的立法机构。它应有立法，司法，和行政构成。立法部门必须有征税权，众院必需由人民直接选举。我也赞赏大州与小州之间的妥协；我非常赞赏选举人制；还有给予行政当局的否决权，并以两院各自的三分之一票数为界。杰弗逊主张尊重多数，麦迪逊在他的尊重多数后面加上了保护少数，以防止民主成为多数专制的暴民政治。杰弗逊的政治理念就这样融入了《美国宪法》。

一七九零年到一七九三年，杰弗逊出任美国第一任国务卿。杰弗逊的建国理念是以农业为本，保障农民的基本利益，建立一个有着纯朴道德风尚的国家。因此，他极力反对中央集权并坚持州权。这一理念与时任财长的汉密尔顿(Alexander Hamilton)的工业建国，中央集权的强国理念完全对立。为此，杰弗逊和汉密尔顿在内阁中互不相让。两人在首都选址和联邦债务问题上达成了美国历史上的第一笔政治交易。以后在建立央行和对法国革命和英国的关系问题上，杰弗逊和汉密尔顿产生了严重的分歧。华盛顿再三考虑后决定采纳汉密尔顿的意见。杰弗逊接着又对汉密尔顿的国税法进行攻击。杰弗逊还出资让国务院法文译员弗雷泽办报攻击汉密尔顿的大联邦政策，被汉密尔顿指责说他身为联邦政府公务员，竟然出资出版报纸来攻击政府和其政策，实在是不道德。所有这一切，使得杰弗逊对联邦政府灰心丧气，于一七九三年，辞去了国务卿的职务。在野期间，杰弗逊并没有闲着，他把各大城市和农村中反对联邦党人的人们联合起来，组成了反对党——民主共和党（Democratic-Republican）。

一七九七年，杰弗逊当选为第二届总统亚当斯的副总统。杰弗逊和亚当斯的政见不同，但因其副总统职务的原因，杰弗逊对当时的政治几乎没有影响。

一八零零年的大选对新生的美国来说至关重要。因为这次大选是美国历史上第一次政权在不同党派间的交接。由于汉密尔顿和亚当斯的不和造成了联邦党的分裂，民主共和党大行其道。民主共和党两位总统侯选人杰弗逊和伯尔(Aaron Burr)各获七十三票。汉密尔顿操纵众院中的联邦党(Federalist)，使杰弗逊在第三十六次投票时胜出，成为合众国第三届总统。但是政权交接还是个问题，要是掌权的联邦党人拒不交权，而以武力对抗的话，新生的合众国很可能就此消亡。好在当政的联邦党人只是把大量的联邦党人安插在了各级司法部门，以平衡民主共和党在行政和立法机构的势力。

一八零一年初，杰弗逊来到参议院，与副总统伯尔握手。然后，杰弗逊在联邦最高法院首席大法官，他一生的政敌，远房侄子约翰・马歇尔的主持下，宣誓就任美国第三届总统。杰弗逊是第一位在首都华盛顿宣誓就职的总统。杰弗逊一上任就打破了前两届政府的繁文缛节。因为他丧妻后再没续弦，他就请国务卿麦迪逊的夫人多丽做白宫宴会的主人。杰弗逊从不干扰阁员的工作，在他的内阁内实行民主，他自己也仅有一票的发言权。这样一来杰弗逊的内阁几乎没有内部纷争，阁员之间非常和谐。重大事件发生的时侯，每位阁员都有机会发表自己的意见。

杰弗逊任上的最大的事件是“路易斯安纳购买案”(Louisiana Purchase)。这里的“路易斯安纳”包括现在的阿肯色，科罗拉多，南北达科达，堪萨斯，路易斯安纳，明尼苏达，密苏里，蒙大拿，内布拉斯加，俄克拉荷马和怀俄明。当时，美国南部重要港口密西西比河的入海口新奥尔良是西班牙殖民地。西班牙是个弱国，美国可以不在意。但在拿坡仑得到了新奥尔良后，就不一样了。法国有强大的海军，可以轻而易举地把新奥尔良港关闭起来，从而切断密西西比河的入海口，也就切断了美国中西部和西南部的经济命脉。因此，新奥尔良对美国的民生至关重要。为此，杰弗逊和国务卿麦迪逊悄悄地给了美国驻法公使利文斯顿二百万法郎让他在巴黎活动，以谋求从法国手中购买佛罗里达和新奥尔良及周边地区。没过多久，杰弗逊又授命特使门罗以五千万法郎的价格购买这一地区。一八零三年，正值英法交战，利文斯顿在法国等了很久才有机会见到臭名昭著的法国外交大臣塔列朗（CharlesMauricedeTalleyrand-Perigord）。一见面，塔列朗就问利文斯顿有没有钱，利文斯顿是一名正人君子，不知是没明白还是被塔列朗的索贿行为震惊了，一时不知如何是好。同时，在英法海战中拿坡仑败北了，拿坡仑放弃了他世界帝国的幻想，新奥尔良对法国的意义就不大了。于是，拿坡仑认为不如趁早把这一地区卖掉以换取他在欧洲战场上所需的军费。没几天，塔列朗就命人找来利文斯顿，开门见山地问：“你们是不是要整个路易斯安纳？”利文斯顿回答说：“我们只是想要佛罗里达和新奥尔良及周边地区。”塔列朗：“要是把整个路易斯安纳地区都给你们，你们愿出多少钱。”利文斯顿毫无准备，又没有总统指示，他出了一个低价二千万法郎，塔列朗认为价钱太低。第二天，门罗到了巴黎，带来了总统和国务卿的指示，两人商量了一个新价钱。四月十三日，法国财长马伯华接见了利文斯顿，要一亿法郎，经过几次讨价还价，四月底终于以六千万法郎成交。约合一千五百万美元。五月二日，双方签约。杰弗逊和麦迪逊怕拿坡仑改变主意，力促参院通过该条约，十月十七日，参院以二十四对七票通过该条约。年底将近，美国得到了一份圣诞大礼，举手之间，美国的领土增加了一倍。不过在这件事上杰弗逊违背了宪法精神，未经国会批准就与法国签约，事后再要求参院批准。

杰弗逊还是美国海军的奠基人。海军部成立于亚当斯的总统任期内。但是美国海军是在与非洲海盗的战争中（一八零一年至一八零五年）成长起来的。当时摩洛哥、阿尔及尔、的黎波里和突尼斯的海盗一直劫掠船只，抢夺财物。向海盗交保护费比开战便宜，大多数国家为了和平与贸易都向非洲海盗交保护费。杰弗逊原则上反对交保护费，到了一八零一年五月，非洲海盗要求提高保护费金额。杰弗逊拒绝后，他们向美国宣战。美国重整海军派去军舰，开始时没有起什么作用。一八零三年，海盗捕获了“费城”号军舰，将船上炮火转向美国其他军舰。一八零四年，海军上尉斯蒂芬・迪凯特（StephenDecatur）出其不意地突袭，烧毁了“费城”号。杰弗逊乘胜追击，将所有可以调遣的军舰船只派往该地。战局对海盗很不利，一八零五年，非洲海盗同意不再索要保护费。但是，“费城”号上的军官和船员依然滞留在非洲，被扣为人质。为了他们能够被释放，杰弗逊同意向非洲海盗支付六万美元的赎金。美国继续向其他三个国家的海盗交纳保护费，直到一八一五年才停止。

在杰弗逊的任内，他通过维护言论自由，给美国带来了巨大的精神财富。当时无论是竞选还是参政，造舆论靠的就是报纸。在杰弗逊的政敌和一些别有用心的人利用报纸对他进行造谣中伤，恶意攻击时，杰弗逊以极大的耐心和民主修养对待之，他从没用任何法律和行政手段去干扰舆论。杰弗逊懂得，言论自由的考验不在于理论而在于实践，他说新闻自由是政府的守护神。

对杰弗逊攻击最甚的是一位来自苏格兰的记者詹姆斯・卡伦德（JamesTCallender），卡伦德是杰弗逊在与联邦党人论战中自己扶植起来的。卡伦德对华盛顿，亚当斯和汉密尔顿等人的攻击太过下流，自己都感到走的太远了。为了避免被起诉，卡伦德从费城躲到了里士满。在杰弗逊等民主共和党人的庇护下，里士满是他的避难所。后来联邦法院将卡伦德投入了监狱。在杰弗逊第一任总统任期内，卡伦德出狱了。他向杰弗逊要官，杰弗逊没答应，于是他开始在报上攻击杰弗逊。一八零一年九月，卡伦德在《里士满纪录报》上写到“杰弗逊，这位道貌岸然的人多年来一直有一位黑人姘头，她叫莎丽，还为我们的总统生过好几个黑崽仔。”这位黑人莎丽・海敏斯(SallyHemings)是杰弗逊岳父同其黑奴的产物。是杰弗逊妻子的同父异母妹妹。在杰弗逊任驻法公使期间，她作为一名黑奴跟杰弗逊一起在巴黎。从法国回来后，莎丽生了好几个孩子，而且一眼就能看出来他们都是混血儿。这件事让杰弗逊非常气愤，但他不愿意反驳卡伦德，他在与朋友的通信中否定了这件事。据历史学家的考证，那位让莎丽怀孕生子的人是杰弗逊的内侄彼得・卡尔(Peter Carl)。

一八零七年三月，杰弗逊签署法令废除奴隶贸易，规定自一八零八年一月一日起禁止奴隶贩买到美国。尽管内战之前，仍有奴隶被卖到美国，但人数大为减少。

一八零九年三月，杰弗逊卸任回到了蒙蒂塞洛。作为一名职业政治家，杰弗逊功成身退，在那里他希望能享受退休后的闲暇生活。离开华盛顿时，他欠了一大笔债。他只有靠庄园里的农作物、面粉和钉子的销售利润来还债。一八一五年，英军烧毁了国会大厦，杰弗逊将六千册藏书卖给政府，得到了一笔钱用以还债。这些书成为新国家图书馆的核心藏书。退休后，杰弗逊写了大量书信，通过书信和医生拉什（BenjaminRush），恢复了与亚当斯的友谊。杰弗逊还创建了弗吉尼亚大学（UniversityofVirginia）。他设计了大楼，指挥施工，拟定课程，取消了宗教教育，还亲任校长。他引进了选修课制度，让学生有了选择科目的自由。弗吉尼亚大学于一八二五年开学。

杰弗逊于一八二六年七月四日中午在蒙蒂塞洛去世。死因是风湿和前列腺增大，在生命中最后几个月里，杰弗逊忍受着巨大的痛苦。一八二六年独立日那天，杰弗逊平静地离开了人世。亚当斯在几个小时后去世。仅有的两位成为总统的《独立宣言》的签署者同时在《独立宣言》五十周年那天去世。在简单的葬礼之后，杰弗逊被安葬在蒙蒂塞洛的家族墓地里。杰弗逊在自己设计的墓碑上写到：“这里埋葬的是托马斯・杰弗逊，《独立宣言》和《弗吉尼亚宗教自由法》的起草者和弗吉尼亚大学之父。”杰弗逊没有提及他当过总统。

Rushmore山上的杰弗逊雕像，左二

让我们从杰弗逊身上看看启蒙学说在政治思想史上的影响。启蒙学说对杰弗逊和当时人们的影响有三方面：科学，政治，伦理。启蒙学说中占据最高地位的是理性，换句话说，启蒙学说的信徒们认为从人的理性出发可以解决世间一切问题。人们不需要宗教，经验和传统，理性可以解释和解决一切。在杰弗逊和北美的启蒙学说信徒们的手里，理性在三方面被发扬光大了：一是用来揭穿伦理，社会，和政治中的荒谬之处，在这上面，启蒙学说对传统和宗教的攻击所向无敌；二是从理性为人性中的最高要素出发，来寻找为何理性未能在人类事物中起主导作用的原因；三是从理性出发建立一套全新的伦理体系和政治制度。因为理性在科学中取得了巨大的成就，这一切因此就有了很大的可能性。这里启蒙学说信徒们有这样一个假定：理性在非科学领域里和在科学领域里同样有效。但理性的人不禁要问：人类的经验和传统真的充满了谬误与迷信吗？理性真的能解释并解决人类面临的所有的问题吗？如果理性真的那么有效，那么启蒙学说和柏拉图学说又有什么区别呢？启蒙学说除了抛弃了柏拉图学说中的精英主义之外，这两种学说没多大区别。但杰弗逊和当时北美的启蒙思想家们对这些都不在意。他们从理性出发建立了全新的伦理和政治理论，再由这些理论着手建立了一套全新的政治制度。从这一点来看，杰弗逊和他同时代的美国国父们的事业极具首创性和重要性，他们的的确确创造了一个奇迹，那就是在北美的政治生活中用一套全新的政治制度实现了启蒙学说的政治理想。

2009年8月

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