慈悲与解脱

1.

由于生活方式和理念之故，对于朋友的交往,更重视质量,并不在意数量的多寡。相较于结交朋友的广度，更注重朋友往来的深度。不是精力旺盛、体力充沛的人，也没有太多开疆辟土的野心。所以常常避开推杯换盏、觥筹交错的场合。假如迫不得已、被强邀着参加某场多人饭局，坐在那里，往往听得多，说得少。静默在座椅，如同在未曾开灯的窗前，看暗空烟花开得绚烂。

外界应酬性的东西，在生活中越来越无关紧要。且这种倾向随着年龄的增长日益明显。越来越喜欢安静的待在一个地方。一个人，或者两个人，都好。只要别太喧闹。

2.

当人更多地向内寻求，对外在的需求就会相对简单一点。更不愿浪费精力勾心斗角、算计倾轧。

生命原本应该单纯。简单更容易体味快乐。简单生活。但并不封闭自我。只是不再以喧闹的群聚方式，去做为关系热络的表达。

常常与关系亲密的友人邀约着吃饭或会面。一次只邀一人。在彼此相见的时间段，点对点，面对面。投入百分百的倾听，百分百的交流。两个人，深入交流，心无旁骛。专注，轻松，真诚。一言一语，一颦一笑，感知彼此最细微的心情。

少而精的朋友，让我更为专注。

少而精的感情，让我学会取舍并懂得珍惜。

3.

也许心是老了。在年龄和容颜之前，已沧桑成一抹老绿。重读古时的诗词曲赋，体味的不单是平仄音律字词斟酌得优美。更有一词一句背后，或悲凉、或无奈、或纠缠或解脱的领悟。

我知道，这是心旧去了。长了青苔，盘了藤蔓，嗅到了藏在诗词间那些同样旧去的气息。那些貌似简单、字数寥寥的五言、七言诗，背后却藏了多少典故与风情。

4.

喜欢工笔白描画。一支毛笔，一砚墨汁，清水如许。黑白灰，绘出可简约可精致的美。无色彩。因而无媚俗之态。安静，缓慢。如同坐在泛油的竹椅，浴着初春暖阳，喝几口老酒，韵味悠长。

5.

想起一则禅宗公案。

两位开悟的出家人，师兄弟，野外路遇一具尸体。一位看都不看扬长而去,一位阿弥陀佛挖坑埋好。有人就此询问他俩的师父，谁对谁错？师父答道：埋者是慈悲，不埋者是解脱。为什么？人死后都要变成泥土。摆在上面变泥巴，和摆在下面变泥巴，都一样。

人终究都是要化土作尘的。遇事纠结时多想想上面这个故事。想通了，诸事都会简单很多。