唐潮|唐朝的商人可以入仕吗?
唐初期对商人入仕进行了严格控制。
《太平御览》记载:曹确执奏曰:“臣览贞观故事,太宗初定官品令,文武官共六百四十三员。”顾谓房玄龄曰:“朕设此官员以待贤士,工商杂色之流假令术逾侪类,止可厚给财物,必不可超授官秩,与朝贤君子比肩而立、同坐而食。”
唐太宗制定该祖训打击商人,在那时,由于时代局限性,也谈不上对错。
而武则天时期,武则天家族本是商人,也许因为这些原因,稍微放松了要求,以致于唐后期,商人入仕的情况开始有所松口。
到唐中宗时期,已开始有一些商人进入了仕途。
商人进入仕途有三个途径。
途径一:买官。
这是正当的阳谋。安史之乱以后,官府财政经常入不敷出,除了抢劫商人的资产,官府已放开卖官这件事。据《全唐文》记载,唐肃宗年间,公元756年,郑叔清与宰相裴冕建议:“以天下用度不充,诸道得召人纳钱,给空名告身,授官勋邑号;度道士僧尼不可胜计;纳钱百千,赐明经出身商贾助军者,给复。”
换句话说,实在没有钱了,给道士僧尼空白告身(类似许可证),只要商人资助军队“钱百千”,赐予官身。
《资治通鉴》记载,唐僖宗乾符五年:“诏以东都军储不足,贷商旅富人钱谷以供数月之费,仍赐空名殿中侍御史告身五通,监察御史告身十通,有能出家财助国稍多者赐之。”
虽然这些要求与唐太宗要求相违背,但是国家没有钱,也不在乎打脸不打脸的事情。
途径二:科举考试
唐后期,随着五姓七望等家族被打击和压制,寒士参加科举考试的情况越来越多,那些属于寒士阶层的商人子弟,也通过各种方式进入科举,取得了入仕的机会。
事实上,最终通过科举进入官场的商人子弟不多。这可能与世俗观点相关,商人认为士人和商人是两个世界的人,也许这与见识和思维惯性有关。
《太平广记》记载,荀子每怒庚云:“汝商贩之流,彼才学之士,于汝何有,而破产以奉?”
途径三:贿赂得官身
有阳谋就会有阴谋,唐朝很长一段时间内,官身是可以买到的。没有考核,没有选举,有资源的人携带空白官凭,可以自己卖官,这为有钱但是没有社会地位的那波商人带来了便利。
据史料记载,唐朝长安的富商,为了逃避官府的赋税差役,通过贿赂宦官,在神策军中挂名,“志贞阴以市人补之,名隶籍而身居市肆”成为合法的免税户。
用钱贿赂,得到官身,官身保护自己免税,周而复始,“良性循环。”
这三个途径,属于特定时期的特定办法,最终在唐末开始打破了商人不得入仕的国策。
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