学习《千家诗》

答武陵太守[1]

王昌龄

仗剑行千里，微躯敢一言。[2]

　曾为大梁客，[3]不负信陵恩。[4]

【简评】

诗人将仗剑远行，作是诗答谢曾给自己照拂的武陵太守。诗中作者将太守比作信陵君，委婉地表达了对他的敬意，并许诺自己必将知恩图报，不负其知遇之恩。全诗赋中有比，情真意切。

-

[1] 武陵：唐郡名，治所在今湖南常德。

[2] 微躯：自谦的称呼。

[3] 大梁客：作者自比。大梁，古城名，在今河南开封西北，战国时曾为魏都。客，门客。战国时盛行养士之风，如魏国的信陵君门客就达三千之多。

[4] 信陵：信陵君，名无忌，战国时魏安釐王异母弟。能礼贤下士，网罗人才。这里用以比武陵太守。

行军九日思长安故园[1]

岑参

强欲登高去，[2]无人送酒来。[3]

遥怜故园菊，[4]应傍战场开。[5]

【简评】

此诗作于至德元年（756）作者跟随肃宗从灵武去彭原的途中，抒写了对长安故园的怀念。首二句说自己心情苦闷，即使勉强登高，也无人送酒来解忧愁。末二句以花草无情，反衬人之伤情，归结为长安仍未收复，感情十分沉痛。清宋顾乐《唐人万首绝句选》评曰：“但见‘战场’二字，便无限悲怆，非泛泛故园之思。”

-

[1] 行军：行营。九日：九月九日重阳节。此诗原注云：“时未收长安。”

[2] 强：勉强。登高：按古代风俗，重阳节人们要登高饮酒。

[3] 送酒：暗用陶渊明的故事，据《南史·陶渊明传》载，陶渊明有一次在重阳节时无酒可饮，便在宅边的菊花丛里闲坐着，正巧这时刺史王弘派白衣役人送酒来了，他才得以痛饮一场。

[4] 怜：爱。故园菊：重阳节时古俗要饮菊花酒，所以诗人由饮酒想到故园的菊花。

[5] 傍：靠。

婕妤怨[1]

皇甫冉

花枝出建章，[2]凤管发昭阳。[3]

借问承恩者，[4]双蛾几许长。[5]

【简评】

诗用乐府旧题写宫怨这个古老的主题。当新承恩者还在为自己受宠而得意，憧憬着自己美好的未来的时候，那幽闭深宫的失意者已由自身经历看见了她一旦年老色衰，就会落得“一生遂向空房宿”的悲惨前景。这里所写的宫怨不是“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”式的哀怨，而是充分认清了君恩不足恃的现实，将批判的矛头指向了非人的宫妃制度的一种怨恨，因而更为感人。

-

[1] 婕妤怨：乐府旧题。婕妤，宫中女官名。汉成帝时有班婕妤，贤而能文，得成帝宠爱。后赵飞燕姊妹入宫，班婕妤失宠，作《怨歌行》以自伤。

[2] 花枝：代指美人。建章：汉宫名，在长安城外，未央宫西。

[3] 凤管：指箫笛之类的管乐器。神话谓秦穆公时萧史曾吹箫引凤，故称凤管。昭阳：汉宫名，在未央宫中。

[4] 承恩：受皇帝宠爱。

[5] 双蛾：代指美女的双眉。

题竹林寺[1]

朱放

岁月人间促，烟霞此地多。

　殷勤竹林寺，[2]更得几回过。

【简评】

此诗感叹人生短促，借对竹林寺的留恋，委婉抒发了思古之幽情和对“竹林七贤”等古代隐士的生活方式的向往，同时也透露了对现实生活的不满和无奈。全诗笼罩在一种淡淡的哀愁之中，含蓄隽永，诗味悠长。

-

[1] 竹林寺：寺庙名，在庐山，为晋代“竹林七贤”常游之处。

[2] 殷勤：这里是眷恋、依恋的意思。

过三闾庙[1]

戴叔伦

　　沅湘流不尽，[2]屈子怨何深！[3]

日暮秋风起，萧萧枫树林。

【简评】

司马迁论屈原时说：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”（《史记·屈原列传》）此诗即围绕一个“怨”字，以明朗而又含蓄的诗句，表达了对屈原其人其事的感慨。清人施补华《岘佣说诗》云：“并不用意而言外自有一种悲凉感慨之气，五绝中此格最高。”前二句写屈原的怨恨之深，“不尽”，写怨之绵长；“何深”，写怨之深重。后二句借写一片冷落萧索的景象，烘托出一种悲凉的气氛，令人感慨万千。李锳《诗法易简录》评云：“咏古人必能写出古人之神，方不负题。此诗首二句悬空落笔，直将屈子一生忠愤写得至今犹在，发端之妙，已称绝调。”又云：“三四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。凡咏古以写景结，须与其人相肖，方有神致，否则流于宽泛矣。”所言极是。

-

[1] 三闾庙：即屈原庙，屈原曾官三闾大夫。据《水经注》载，屈原自沉于汨罗渊，后人为纪念他改称屈潭，并在潭北建了屈原庙，故址在今湖南汨罗县境内。

[2] 沅湘：湖南的两条江，均流入洞庭湖。

[3] 屈子：指屈原。