什么是认真地生活
我是学设计的，在学的过程中不经意间就开了一次脑洞。本文主要讨论对思想和我们行为的认识，引一些《三体》的概念和大家分享。
第一部分 从生到死
我们生活在三维的空间里，加上时间这一个纬度，我们称自己是四维的生物，我们的日常生活是行动。
照片是对三维空间的投影，我们称为二维空间+时间；
思想（或者叫思维，我们不执著于这些词）是二维空间的投影，我们称为一维空间+时间；
智慧是思想的投影，我们称为零维空间，这时候时间没有了附着，会出现另外一种状态，我们下面展开。
我们在日常生活中要处理各种关系；相机将三维空间的场景，降维为二维，我们可以随意的修图、抠图、美颜、加装饰等等。
你看，我们一下子变成了万能的上帝，对照片中的存在可以任意处置。不喜欢的人杀掉，想种的树种上，我们对照片说“要有光”，照片就有了光，我们说要有男人和女人，我们就可以P出任何的艳照，甚至可以从一张白纸或者PS图层上，从无到有的，创造一个二维的世界。
《三体》这本书中“降维打击”就是这个原理了。我们经常说“信不信我拍死你”是很符合道理的，想想看你拿着苍蝇拍“啪”的一下就把一个立体的苍蝇变成了平面，它死的多惨。所以在地上排兵布阵再厉害，人家卫星拍张照，你就等着飞机导弹的来收拾你吧。
来自网络
引入一个佛家概念“眼耳鼻舌身意、色声香味触法”。不但是用眼睛看的照片，耳鼻舌身投射出的二维形态亦复如是。比如唱片音轨就是从声音上对三维生活的投影。
思想（意识）是一维的，是二维的投影。在思想里面，没有色声香味触的感觉，只有你的想法和时间；所以你在想，但是时间是流逝的。
思想是一维的，那么一维思想的投影是什么？一维的投影就成了零维，运用点、线、面、体的相互关系对比理解：思想是一条时间线，这一个维度是各种瞬间的一个集合！
零维的思想的投影是智慧。智慧是零维的，是无限小的，但又不能简单说它是有还是无，佛教有这么一种表达叫“空”。《波若波罗蜜多心经》“空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法……”
智慧就是那一瞬间，是两条思想的线相交或相切的点，也是一种思想接纳另一种思想的可能点。智慧里没有时间，要想产生智慧，必须要有至少两个思想，所以多交流，勤反思。“一念须臾，一念菩提，放下屠刀，立地成佛”都是可能存在的。
植物人，有一种情况是脑子里还有一维的思想存在，只是脑子接受新的思想的感知被切断了，输出的官能也被剥夺了，只有旧有的思维在脑子里。他的思想也只能停在记忆中所拥有的范围，也就是他没有了新的意义，像个纪念品。
而残疾人，比如盲人。盲人对色这个单一的渠道的感知和输出被剥夺了。色盲后，关于色方面的思想是旧的，只是留下以前的记忆。
同理，声、香、味、触都是旧的，所以由色、声、香、味、触而产生的法，叫它综合的思想吧，也是旧的。人们的脑子里的思想观念都是旧的，是记忆、是经验。
来自网络
冥想
我们生活中，经常提到的或经常练的冥想，属于思想意识的范畴，它是只能控制我们既有的想法，让我们的念头按照某种特定的秩序走一圈。最常见的是观察身体的各个部位，一般是从呼吸开始，其实这是在感知触觉。
你看，我们仔细观察一片叶子，可以叫细看；我们仔细感知触觉，可以叫自我身体扫描，但人们通常叫它冥想；我们仔细感知空气中的气味，可以叫细嗅；我们仔细感知嘴里的红酒，叫品酒。这些都是把注意力集中到色、声、香、味、触、法的前五个中某一个上。
真正的冥想是观察“法”，并且真正的冥想重点是冥，而不是想，是各种想法都安静，个个瞬间都被感知，都被观察到。
前面我们说到，思想是一维的，是智慧的集合。冥想是所有的组成思想的智慧点都被观察到，而观察者也消失了。这里没有时间，或者时间叫永恒，是《心经》“不生不灭，不垢不净，不增不减”的状态。
冥的境界是死亡，是寂静涅槃，是永恒，这里有完全的秩序。
一切都会逝去，只有死神永生。
——《三体》
我们的生活中常见的死亡是睡眠，弗洛伊德说睡眠时潜意识仍在起作用！依我看，由浅入深的睡眠就是思想一个个在进行衔接和排列，以达到有序的过程。如果你感觉睡的很沉很累，那是因为思想还没和谐的状态。
我们都有过这样的体验，午间小寐以后下午工作会更有精神，是我们脑子里的思想调整了秩序。通常我们也说“劳逸结合，换换脑子”，这个换换脑子，也是让我们下午工作需要的思想整理调整一下。你看那些不午休，中午去练形体瑜伽、打乒乓球的人下午的状态也挺好。
人脑和电脑类比
电脑的原理和我们的思想有极大的相似之处，只不过是通过设备向我们输出了图影和声音这两种二维的场景。
电脑同样有思想在支持，就是算法。电脑中有很多算法，相当于多种思想，编程的工程师都知道他们有多少个Loop循环组成，而智慧就相当于跳出这个Loop到另外一个Loop的那个“IF……then……”
关上电源，电脑陷入绝对的秩序状态，而“IF，then;Loop”，你不能说它存在或者不存在，它处于永恒的状态。当你一按启动按钮，电脑就有了智慧，开启了思想：IF“你按开机按钮”，Then开机执行一个打开电脑的Loop，接下来一系列的操作也是类似。休眠状态，近乎于我们人体的睡眠相信大家也类比的出来了。
如何快速的达到有序？
最简单的方法是减少冲突的思想数量，也就是回到了宗教说的“舍得、放下、断舍离”这些思想。
但是一个人如果脑子里接触的思想很多，而又能融会贯通，那么他真的有过很多智慧。当他思想的数量远远超过普通人，并且又能融汇贯通时，人们称他开悟了。实际上开悟是一直在产生智慧的状态，不是一个特定的可衡量的标准。
所以多勇敢地经历是有益于获得智慧的。那些有阅历、年长的人，我们称他们有些为智者。如果是本身没有经历，只是学了一套某某理论、宗教或者教义，那是很单一的一种思想观念。我们就提倡“百花齐放百家争鸣”了。
第二部分 死而复生
正着说完从三维的现实生活，到二维的照片、录音机等的投影，到一维的思想，到零维的智慧，到全然的寂静，我们再反过来了解一下。
全然的寂静，是个无法表达完全和细致的状态，只能自己体会想象，因为只有想象距离它最近，我们是三维的人无法感受到它，我也找不到合适的词语描述它。
这个状态可以解释的问题是：比如上帝到底是什么？成佛是什么样，我怎么没看到？道家的“道生一，一升二，二生三，三生万物”到底该怎么理解？人是只有一世还是，有末日审判，甚至是前世今生和来世？这些问题表达不清，但是每个人都有自己的理解。每个宗教里都有那么几个不论说的内容，不必纠结也纠结不出究竟来，你自己体会的就是正解了。
再往回走，寂静被打破，智慧闪耀，成为了思想的起止点，思想产生，有了时间。
我们沿着时间轴，不断地接受新的思想，增加智慧，我们叫它“成长”。
因为思想的成长是通过二维的色、声、香、味、触、法来获取信息的，这些二维的信息，是由三维的现实生活给予的。
在三维的世界里，人们定义了二维世界的概念：什么是颜色？这个叫红，那个叫绿；什么叫声音？这个叫宫，那个叫商；什么是气味？这叫香，那叫臭；什么是味道？这叫甜，那叫酸；什么触觉，这个是冷，那叫做烫。
当然还有把色、声、香、味、触各种信息排列组合成的概念，比如这叫人，那是狗，这叫唐朝，那叫诗歌。
这种排列组合的方式，叫做规则。对于合乎既定规则的新事物，我们就会把它归类，这种归类行为叫做判断。
这些概念、规则、判断越来越多，成为了我们的思想。产生了不同的思维方式，比如，东方思维和西方思维。
简单举个例子，从声音这一个方面，语言上来说，中国人会说“鸡蛋是白的”，而西方人说egg is white”。
前面我们说，思维碰撞产生的火花，是智慧。产生智慧需要契机，佛家讲因缘。智慧产生的因，是要有两种思想。而缘，也就是契机是需要相同的体验。
当一个中国人和一个美国人第一次见面，都看到了一个鸡蛋，他们对对方说“鸡蛋是白的”“egg is white”他们都懂了.否则对着一头牛,他们就产生了误解。
所以两个人共同经历一些事会更加默契。
对我人生观最重要的时刻，就是当遇到一种新的科幻理论弄懂的时刻。
——《三体》作者刘慈欣
是的，当懂了分子论、牛顿定律、相对论、量子论，每一次弄懂，都是智慧的产生点，新思想生成的时候。
实际上这些概念、规则、判断、思想、智慧是我们从小到大潜移默化的吸收的，来自于父母、兄弟、老师、知识IP、宗教领袖等等。
如果我们一直处于一种思想体系下，从外部来观察就是“在局中”，相当于我们一直沿着时间线在奔跑。如果全人类社会都在这一种思想体系下，都是一种秩序，那是绝对的安全。
但是当百家争鸣的时候就不一样了，思想不断的碰撞，如果只有你自己固守，就变成了盲目相信，就像现在很多人盲目跟风、崇拜大咖一样，到底适合不适合自己，他们没有质疑过。
智慧将分裂的思想融合为一个新的、整体的思想。所以不用再争论中国经济到底是计划经济还是市场经济?到底中国是儒家文化还是法家文化？中国人有没有信仰？智慧融合的思想不是非黑即白的。
从思想的碰撞来说，单一的思想文化，只能被保护了。思想的融合就像血缘的继承，你现在的血液，谁分的清楚在漫长的历史中是怎么融合过来的呢。你现在的思想就是历史上、社会上各种思想的组合，成为一个独一无二的你。
You are nobody，but everybody.
如果要生活的幸福，需要你的思想是开放并且有序的。保持思想开放的是智慧，有序融合以后的新思想是一个整体，便没有了比较，不产生纠结。因为思想不再是分裂对立的旧思想了。我们国家主旋律一直讲统一、和谐、融合。
毕竟我们是生活在三维中的，一维的思想产生不了三维的行动，所以实现跨越，就需要对二维信息，这些概念，规则、判断弄清楚，这才能“知行合一”。
通常我们都是传承的，或者报班学习知识的，我们屈服于权威、教义、某个组织，很少怀疑输入我们大脑的思想。
记得有个例子，说孔子见一个人是蝗虫，只知道有三季，你跟他讲雪是白的，他是理解不了的，也产生不了相应的行动。
所以现实生活中行动是重要的，时刻观察进入思想的各种概念、规则、观点是更重要的，知行合一做到不容易。王阳明说的“存天理，去人欲”，这个“去人欲”就是要我们严格审查进入脑子里的思想。
从三维到二维一维都是有时间纬度的，所以我们现实中就不要做梦会摇身一变、无所不能了。
只能在智慧层面有“一念成佛”之说，因为智慧是零维，没有时间。这一念是成佛了，但是你不沿着新的成佛的思想去做的话，也只是这一念成佛。
我们需要技能的积累，来过现实中的生活。
第三部分 怎样活好
更重要的问题是零维的这个思想的起点，也就是智慧从哪里来呢？“天地不仁以万物为刍狗”，宇宙整体并没有好坏、也不关心生死、也并无意义。但是作为活着的我们需要定义活着的意义。
社会的影响、家族的传承，旅行给你产生了灵感，甚至一句话一行字让你顿悟，这时候你有了对生命的意义的追求，我们产生于此相应的行动。
对活着的人来说，生命的意义是最重要的，你的生命你做主，即使是随大溜，也是你自主的选择，谁也替代不了你。
实现自己选定的生命的意义，就需要我们时刻抉择对其他思想是吸收还是抛弃，从而行为上有坚持有放弃。
如果你真的懂这一点，就是在认真地生活，是投入了生命的热情，拥有了燃烧的火焰。
生命最终意味着承担和接受所有的挑战，并且完成自己选定的任务。完成这个任务，需要的工具就是要学会觉知、怀疑和独立思考，然后付诸行动。
我们发现最受人尊敬的人既不是艺术家、设计师也不是科学家、政治家或者歌星、影星；而是那些早早地选定了生命的意义，时刻知道自己在做什么，有舍有得一直前行的人。
如果命运再给他们些磨难，他们是昂首征服厄运的人，像三藏、耶稣、王阳明、胡可、还有那些感动中国的人物们。
