中原文明影响下的西域兴衰录

很多人都喜欢魏晋南北朝这段历史，因为自两汉之后的这四百年里出现了“一汉、两赵、三秦、四燕、五凉加一夏”的十六国和之后的北朝魏与南朝宋齐梁陈，朝代越多，显得这段历史的“密度”也就越大。

与此相应，“密度”越大，越容易漏掉相关的历史，因为随时随地发生的事情可能都值得去记录和了解。对于混战割据不断的魏晋南北朝是如此，对于同一时期的西域更是如此。

从这一点来说，李东的《西域四百年》一书具有重要的学术价值，它让我们对于同处混战状态的西域诸国有了详细的了解，其“中原稳定，西域则盛；中原纷乱，西域必衰”的观点更是道出了被“丝绸之路”联结在一起的中原与西域紧密的共生关系。

《西域四百年2》讲述了自公元220年曹丕称帝始至公元590年隋文帝统一中国止的西域历史，全书两部分的标题“大割据”“大融合”也准确简明地概括了这一时期西域的历史特点。

本书从《韩非子》记录的一块玉石开始讲起，这块后来被称为和氏璧的玉石不但影响了张仪、蔺相如等众多先秦名人的命运，更是在被始皇雕成传国玉玺之后决定了整个历史的走向，千百年的王朝更替无非是为了追求这块玉石所代表的“正统”而已。

但也正是这个“正统”让历代帝王都有了共同的文化认同，中华文明才能够绵延几千年而长久不衰。西域与中原的往来固然有贸易的因素，背后的思想与文化认同也断不能少。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”“胡马度阴山”固然是因为游牧文明相较于农耕文明落后的缘故，东汉末年至西晋北中国进入小冰河时期加剧了游牧民族的草场荒芜、粮食减产无疑也是重要推手之一。中原与西域的相爱相杀都是历史躲不过的宿命。

历史是一场人性引发的利益纷争大戏，但是思想与文化的交融让这场大戏多了动人的颜色。有了这样的颜色，历史就不会只让人觉得冰冷。读这部西域历史，同样如此。