学习不要有太强的功利心

名嘴蔡康永写过一篇博客，说台湾父母最喜欢说一句话，这句话就是——这有什么用？孩子说：我想学舞台剧。父母就问：这有什么用？孩子说：我会弹巴赫了。父母就问：这有什么用？孩子说：我在想太阳为什么会燃烧。父母就问：这有什么用？蔡康永在文章里万分庆幸——“我没被爸妈问过这个问题。”为什么没有？因为蔡爸蔡妈也喜欢做无用之事，读闲书、听闲曲、养闲花、观闲景……蔡爸蔡妈问蔡康永最多的问题是：“漂不漂亮啊？”“喜不喜欢啊？”“好不好吃啊？”在父母的熏陶下，蔡康永也爱上了这些无用的闲事。而正是这些无用闲事的滋养，蔡康永才成了全国皆知的名嘴。他在文章结尾时总结说：“我的成长，让我相信：那些看起来没有什么用的东西，往往才是我们人生的珍宝。”

        中国人最讲究“实用”。“我想学哲学。”“这有什么用，能当饭吃吗？”“我想学吉他。”“这有什么用，你能成为歌星吗？”从小到大，从生到死，我们所遇到的一切人事物，都被父母、老师、爱人、上司以及我们自己，习惯性地划分为“有用”和“无用”两类。弹钢琴是有用的，玩沙子是没用的。上补习班是有用的，过家家是没用的。下围棋是有用的，玩积木是没用的。我们以“功名、权力、财富”为标准，如果一件事物，不能被“最直接地应用”，如果“短期内无法出成果”，如果没有“眼下能看见的利益”，我们就觉得它是“无用之物”，然后就鄙之丢之弃之。殊不知，世间许多“大用”，都是从看似无用的事体中衍生出来的。当我们功利地拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在其中的“大用”。蔡康永就是最好的例子。人的核心竞争力，超过一半都来自不紧急的事情：读书、健身、交智友、培爱好、养审美。

        我有一个朋友，跟他两个同学毕业后一起到一个单位工作，岗位都一样，唯一不同的是我这个朋友很爱学习，他那两个同学信奉实用关系学，工作之余忙于交际应酬，他休息的时候学唱歌，学主持，学演讲，学写作。别人说他，这跟工作也没什么关系，你还不如利用这个时间做点有用的，学习也要学点实用一点的，他笑着说，我就随便玩玩，消磨消磨时间。就这样普普通通地过了几年，后来单位解散分流了，重新安置工作，他和那两同学又一起到了一个新单位。到新单位后不久，单位组织活动，我这个朋友凭借着他前面学的那些看起来没用的东西大放光彩，被单位领导从众多员工中发现了，后来给他安排了几个工作，发现我这朋友工作能力也还不错，于是连续提前升职加薪，现在已经成为单位的新星，重点培养干部。他那两同学还是普普通通地工作着，他们曾经以为有用的东西没什么用，他们认为没用的东西在我那朋友身上起到了意想不到的作用。有用没用，谁说的清？与其说是造化弄人，我那朋友瞎猫碰到死耗子，运气好，学的那些小技能刚好在新单位派上用上场，我觉得更多的是长期的学习积累带来综合能力的质的飞跃。

        人的核心竞争力，超过一半都来自不紧急的事：读经典的闲书，锻炼一个好身体，与智者交朋友，痴迷一两个业余爱好，提升自己的审美品位。梁文道在《悦己》中如是说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”人皆知有用之用，而莫知无用之用。无用之用，方为大用。