关于科学研究的一点点感想

布莱希特的《伽利略传》中有一个片段，描写了当伽利略的学生发现他向教廷屈服后和伽利略的对话——

安德雷亚：“（大声地）没有英雄的国家真不幸！（冲着走来的伽利略怒喝）酒囊饭袋！保住一条狗命了吧！”

伽利略：“不，需要英雄的国家真不幸。”

显然，布莱希特要告诉他的观众，选择被烧死在鲜花广场的布鲁诺是伟大的，但这不意味着，绝不屈服的慷慨赴死是科学家面对迫害时唯一的应对方法，这更不能成为一种道德绑架的理由。否则，将不会有伽利略在幽禁中，在微光中，在无人问津中耗费八年写下的关于力学与落体定律的《对话录》。

当我们提及科学研究的方法，除了定量定性分析，选题假说实验，除了人们惯有的对于科学研究的崇敬——其繁杂的单调的艰辛的过程不仅需要天赋也需要忍耐力，故人们敬而远之，除了这些之外，也许我们也想到个人与时代的关系，科学先锋与伦理传统的关系，这时，科学研究将不仅关乎科学本身，也关乎个人安危，关乎人性和未来。选择怎样的方法，决定了肉体与精神如何痛苦，声名理想与研究成果二者孰存，其中并无优劣高低，它们各具作用并且同等的重要。

精致的利己主义似乎成了本世纪青年知识分子的一个标签，自保的意识前所未有的普及，政治前所未有的民主，其力量也前所未有的清晰。但我相信就在此刻，在雪原在深海，在许多人迹罕至之处，有着很多千钧一发之际选了另一条道路的人，他们贯彻了科学研究的精神，采用了更深入更冒险的方法。并且，还会有很多人，在面临抉择时，最终倾倒向不可思议的一边。

科学研究是理性而严谨的，但偶尔也需要灵光一闪，就像这路上许多次徘徊，最终都交给了感性做主。

【沙发】

第一次读到《伽利略传》的时候还是很受触动的。

一点絮叨，感谢阅读。