我被放出来了：女性如何思考写作

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女性作家在塑造女性角色的时候，更多认同男权主义对于女性的定义与规约。

题材往往是女主人公以“色欲”获得各种政治和经济的现实利益，或者以励志、言情和现代婚姻困扰为叙事外壳，内核却是权力、金钱和身体欲望的表达。

在城市女性塑造中，更多婚外情的纠结和身体在情感暗夜中的欢腾和刺激，而鲜有对于人性深处女性独特性的幽暗独白。由此，欲望化的女体和物质主义的女性引起大众对于女性精神形象过于单一和褊狭的理解。与此同时，这种叙事策略在精神主体性表达上并没有超出丁玲笔下的莎菲们，甚至连茅盾笔下女性主人公的精神纠结都在物质主义的逼压下萎缩为零。这些无疑显示出当下女性写作和女性题材写作对于女性精神主体性表达的退让。

所以说杜拉斯的写作精神性很强，与众不同。

这个道理其实也不难懂，人的被束缚是很深的。我也说过，自我是构成的，不是先天就有的。同样男女性别也有这个特点，不断被投射被塑造。人，人的精神，并非如此，它被遮蔽了，你想啊，精神分男女吗？  如何平衡自我和精神，写作者需要考虑的。一点点自我没有也不可能，因为还有作品形式的需要，也就是我说的三分理性。但是三分理性不能替代了非理性，不能替代了精神的展开。

我们会发现除了日常的女性形象之外，有两种，被放大到偏差的地步。

一种是所谓我自风情万种，有着一种刻意夸饰的偏向。

还有一种男人婆那种偏差，刻意抹平性别角色的偏向。

这都是要考虑的。

我说的都是文学作品中的形象。不是人物形象，而是作品的整体形象，表现出来的总体面貌。

从杜拉斯的作品我们也可以看到，她做得很好，不偏不倚，源自于她的深度。如果仅仅依靠理论，她仍然做不到，她作为知识分子，肯定有理论。

这些方面大家做一点思考，就会好一点，有这么一种思考的意识就行，也不必过多研究。其实沉浸在意象里，如果够深的话，本真的东西都会呈现。