觅君偶得（二）
*秋水深*
流光水影惊鹊起，芦花败叶雪纷纷。
雏鸭浮沉戏湖景，老树斜倚试水深。
过桥清风空凭栏，撩云垂条未留痕。
引颈埋首若由己，灵禽不悔落凡尘。
江南的秋不见萧瑟，反倒是绿意盎然。
新生的野鸭随着父母游弋于湖面，时隐时现，其乐融融。湖边的柳树姿态各异，有俯身探水的、有仰面斜靠的，只有那低垂的枝条不约而同地撩动着水面。
湖边的黑天鹅有的埋头酣睡、有的引颈观望，自从被这湖面囚禁以后，这天空的精灵意趣已经不再是蓝天白云。
*再游莫干山*
细雨薄雾蒙翠烟，亭台夜饮醉乐天。
浅滩细流乘兴游，莫道富贵再登山。
正值暑期，再次进入莫干山。这次没有进入景区、景点，只是在山脚、河边盘桓。
走进清凉的晨曦，倾听流水的声音。沉入群山的夜色之中，风穿竹林、雨滴屋檐，心都散了！
近代兴起莫干山游玩、避暑之风，来的都是非富即贵之人，他们乘着马匹、滑竿悠哉游哉。他们不曾料到而今我们这些布衣平民可以驱四轮直抵山顶，对他们当年的遗韵风物评头论足。
正所谓，登山趁年少，富贵老成再临水。
*有所求*
经年故地忆旧游，暑热汗滴阳山头。
石阶路上循五车，文殊殿内量八斗。
浅水幽莲探身寻，远山楼阁抬眼收。
虫爬鸟鸣食素面，不登朝堂自封侯。
登山入寺必有所求，有人求身强体健，有人求姻缘子嗣，有人求升官发财，我求的是学业文章。
山下的一碗素面是必修的课业，上山的石阶也必须用脚去丈量，所谓心诚则灵。
“行有不得，反求诸己”。外求于物虽有其不得已的因由，但易生怨恨、怠惰。内求于心是一种回归，归于平和、淡定。
*求*
行罢听雨驻车处，低云敲窗水如注。
枯枝不弃力求新，燕雀不离寻双宿。
早上送学完成，上班时间还早，开到停车场小憩。
雨还在下，雨点清晰地敲打着车窗，然后顺着车窗或急或缓地流下。到底是云化成了雨，还是雨化成了云？到底是谁在敲打我的窗？
雨水提前唤醒了梦中的城市，树木开始刷新枝条，鸟儿冒着雨出来觅食。而我们从来没能在城市里安睡，背负着所谓的责任消耗自己，成就别人对城市的诠释。
*笃悠悠*
清清白米粥，水饺过葱油，
匆匆又一周，明日笃悠悠！
“笃悠悠”是吴地方言，形容淡定、悠闲的样子。
一年当中难得有这样的日子，我们每日为柴米油盐奔波，孩子早出晚归为学业煎熬，只有到周末时才略微松口气。
人创造了时间用于证实自己的存在，为了让存在显得更加合理又在不断消耗自己来补充证据。我们都被这看不见的时间禁锢，被它牵着、推着在人生的单行道上向前走。
*古镇半日*
古镇一时闲，懒做半日田。
循路过石桥，俱是转瞬间。
工业化和现代农业的发展把我们从土地上解放出来，但很快又掉进了“凯恩斯主义”的陷阱。当我们靠着精神需求的力量爬出陷阱，却逃不过为权力的感情用事买单。
石桥、古刹映在河面清晰可见，而在看不见的河底，那些土地上冲刷而下的生民的无奈已沉积数千年。
*仿杜牧之清明*
端午时节雨纷纷，笑聚畅饮车轮滚。
试问搬砖可还有？今日犹在平西村。
“一入工地门，从此断红尘”说的有点夸张，但在一定程度上反映了工程人的辛苦和寂寞。
农民从土地上解放出来，刚直起腰、脚上的泥水还没有干，又被自己或子女的房产压弯了腰。那或长或短的假期是被精准控制药效的镇静剂，过后还是要以劳动者的名义继续创造幸福。对于工程人，连这镇静剂都省了。
“有恒产者有恒心”是一种比较高级的驭民之术。我们既是刀俎，也是鱼肉。
*宿醉*
夜雨有情联珠碎，清风无意撩残晖。
惺忪尤问梦里人，硬核杨梅何以醉？
撩人的花，醉人的酒。
下了一夜的雨，点点水珠还留在花蕾之上，仿佛那未来得及拭去的泪珠。你颤巍巍地想要伸手，又怕惊扰了她，就这样看着又心生不忍。想化作一阵清风，不经意地拂过。
隔夜的酒余韵还在，娇艳的杨梅浸入酒中，那迷人的花色让你不经意间沉醉。
*灯下*
红绸绿罗舞翩跹，锦帛王孙觥筹间。
俱是夜半挑灯人，可怜褴褛弄桑蚕。
霓虹灯下多少不眠的人，杯不停，舞未休。灯光在不断地蚕食着黑夜，结下“消费主义”的茧。
另一处的灯下是夜半起身饲弄蚕宝宝的蚕农，沙沙的咀嚼声在夜里格外清晰，这声音是微薄的希望、是琐碎抱怨。
“遍身罗绮者，不是养蚕人”。养蚕人年复一年、五味杂陈、撕扯不清的希望，就是“遍身罗绮者”蓄意编织的谎言之茧。
*碇石*
疾风劲雨摧落花，断臂求生萌新芽。
荣枯有愧笑碇石，千年流水奈何它？
繁花，昨天还是缀满枝头，经过一夜的风雨已是遍地零落。几处人为砍斫的残枝上又冒出新的枝叶，可谓：你方唱罢我登场，一茬粉装换新绿。
碇石，是用于牵系船只的，它孤零零地兀立在这里不知道有多少个年头了。
这些年舟船往来，有多少曾靠着它停驻，又有多少只是浮摇而过，它都看在眼里。任凭河水多年来不停地叩问，它都不曾透露半句。
*太湖桑蚕*
太湖蚕桑育千年，筚路蓝缕开方田。
无边绿荫掩绛珠，有心金蛹裹雪衫。
手摇机缂百匹出，剥茧抽丝一根牵。
莫笑自缚虫如人，衣被天下何曾言？
桑蚕文化在中国已经有几千年历史，其中尤以江浙一带最为繁盛。从种桑、养蚕、结茧、缫丝、制线直到编织成丝绸，每一道工序都凝结着汗水与智慧。
而今我们大多数人都是从媒体和博物馆来了解这些的，采桑果是为了饱口福，养几只蚕宝宝是亲子活动，丝绸是身上的成品。
随着环境和工艺的变化和发展，丝绸又将成为奢侈品，弄蚕之人始终着布衣。
*菜花黄*
阳春乱飞黄，健步走金光。
緣者酒几何？深斟浅杯尝。
“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”
早春时节正是满地黄花的时候，河边、田埂上东一块、西一块的菜花点缀了乡村。如今难得看到大面积种植油菜，多是一些零星的地块派不上大用场，废弃不种又有些可惜，所以种点油菜以后打了菜籽换点菜油。
大面积的油菜田现在成了打卡点，人们在这里嬉闹、拍照，把这满地的金黄通过朋友圈播撒出去。临近的村庄也组织了集市，售卖一些富余的农产品换点零用钱。
一片菜花地搞活了乡村经济，搞火了朋友圈。
*冬夜长*
冬寒不识趣，无约到人家。
孤寝暗夜长，流连怨天明。
南方的冬季对于北方人来说是难熬的。
晚上坐在露台上的体感倒比室内舒服一些，只是心境坠入了冬夜。没有月亮，不见星星，感觉这方寸之地以外都是无边的暗夜，视线竟不知该往哪里着落。
气候的寒冷不约而至，窗外的天明却屡屡爽约。盼着天亮是因为它可以结束这寒夜，又不愿天亮是因为不想离开好不容易焐热的被窝。
*月圆*
凤酒琼浆润江南，圆月晴空交杯谈。
已是风吹叶落处，千里婵娟守麦田。
月圆之夜，约好友小酌，喝的是陕西名酒西凤。酒酣耳热，望月随想。
想起当年求学在陕西，开心时、惆怅时也要约好友叙谈，那时是喝不起西凤酒的。学校坐落在高岗之上，当地人称之为“原”，那时原上的月亮格外清亮，原上的麦田也是青幽幽的。
当年守望着麦田边那个徘徊少年的这轮圆月，而今又在注视着江南路上的一个醉汉。
*怜*
梅雨缠绵润新苗，素颜着泪尤含娇。
秋池漫涨溢情思，细雨不归随风飘。
梅雨季节的雨就像那纠缠不清的情愫，让鲜花垂泪，让草木阴郁，也浸湿了整个城市。
那沾雨含泪的花儿犹如深坐卷帘之后的美人，含嗔带怨，真是我见犹怜。无边的细雨捉摸不定，时而稀疏，时而绵密，时而又被那微风吹散好似那繁乱的思绪。
当年的巴山夜雨不管是浸润了陌头的杨柳之色，还是澄澈了阳关的轻尘，千百年来也只有那有心之人才能感知。
*无常*
忽冷忽热春上里，半遮半掩解寒衣。
含情送媚犹带俏，冷面寒雨打新枝。
又是乱穿衣的季节，天气忽冷忽热，街上有穿棉衣的老年人，还有穿短袖的小伙儿。像我们这样的中年人，扛不住早上的冷，也耐不住中午的热，尴尬得有如当初半遮半掩、半推半就地步入中年一样。
结满枝头的海棠花有的嫣红、有的娇绿，红的妩媚、绿的稚嫩，半红半绿的含蓄之中带着一丝丝的不甘寂寞。它们有的攀上梢头恣意地绽放；有的掩身在叶下羞涩地观望；还有的根本没有想过要盛开，径自离开了枝头归于尘土。
这一树的海棠，竟有千般心思。
