486.杂侃｜人生没有绝对的“对”，混沌平衡、融容合和，既是动态

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清晨起床，突发奇想！

各种思绪，如同岩浆崩裂，从脑海诉诸笔端。

人生中没有绝对的对与错，很多事情看似有道理，实际上是吃了哑巴亏。

就以简单的开车为例。

下班开车回家，在驿站临时停车取一个快递，是停车熄火，还是怠速运转，哪一个更省油？哪一个车辆损耗更小？

停车熄火，肯定不再产生更多的燃油消耗，看似要比怠速运转省油。

但是，如果等候时间很短暂，熄火之后再次启动，往往会浪费更多燃油，也会耗损电池寿命。

再比如空挡溜车制动，与挂挡怠速制动，到底哪一个更好？

从安全性能来讲，挂挡怠速制动肯定是更安全，但是在平路上或者小坡段，其实也没什么太大的危险，往往更加费油。

但是，也有“科技派”人物站出来反驳，空挡溜车只是看似省油，实际上现在的汽车供油都是车载电脑软件支配，只要车打着火，哪怕挂着空挡，也省不下多少汽油。

这种事情，公说公有理，婆说婆有理，但综合效益来看，具体谁才是最优解，也没有最终的定论。

以此为例，举一反三，延伸开来，还有很多很多其他方面的思考。

归根结底，就是一个混沌融容的状态，一种合和一体的形式，一类莫名其妙的动态平衡，在古往今来的社会生活中，随处可见，俯拾皆是。

比如，混沌天地。

远古神话，盘古开天地，上顶为天，下踩为地，他呼出的气息，变成了四季的风和云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声；他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地；他的血液，变成了奔流不息的江河；他的汗，变成了滋润万物的雨露……其实，“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。”

比如，坐而论道。

道家讲究阴阳调和，《道德经》描述为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，因此万物变幻莫测、气象万千，但最终依然是九九归一，重归于“道”，继续周而复始地轮回循环。

比如，化学平衡。

日常溶剂存在化学平衡，跟所有的动态平衡一样，是有条件的、暂时的、相对的，当条件发生变化时，平衡状态就会被破坏，由平衡变为不平衡，再在新的条件下建立新平衡，这种平衡状态具有逆、等、动、定、变、同等六大特征。

比如，三权分立。

美.国的三权分立体制也是如此，立法权由国会掌握，行政权归于总.统，司法权属于联邦最高法院，立法、行政、司法三权相互制约，但又相互支撑，融为一体为国家政体服务。其他国家，国情政体不同，但互相制约、彼此支撑、融为一体的辩证统一关系，都是大同小异。

比如，难得糊涂。

人文领域更是随处可见，领悟水平高低不同，道理也都相通，郑板桥说“难得糊涂”，看似普普通通、平凡至极、信口胡诌，实际上内涵丰富、意蕴深刻、大道至简。其实郑板桥的名字为郑燮，字克柔。夑为“调和、谐和”之意，同时夑字中如有三把火，郑父取此名也有希望他光耀门庭、兴旺发达之意。“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首诗出自其手，实为调解邻里纠纷的家书。

一气呵成，书写至此，再来回味列.宁“真理哪怕是向前迈出一小步都会变成谬论 ”这句话，是不是别有一番滋味在心头？！

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齐帆齐2022年度营第79篇，1357字，累计134458字 。