《庄子•大宗师》之十，怀着功利心思很难悟道的！

【读经典】

南伯子葵问乎女偊曰：“子之年长矣，而色若孺子，何也？”曰：“吾闻道矣。”

简单翻译下：南伯子葵问女偊说：“你的岁数已经很大了，可是你的容颜却像孩童，这是什么缘故呢？”女偊回答：“我已经得道了。”

南伯子葵曰：“道可得学邪？”曰：“恶！恶可！子非其人也。

简单翻译下：南伯子葵就问：“道可以学习吗？”女偊回答说：“不！怎么可以呢！你不是可以学习道的人。

夫卜梁倚有圣人之才而无圣人之道，我有圣人之道而无圣人之才。吾欲以教之，庶几其果为圣人乎？不然，以圣人之道告圣人之才，亦易矣。

简单翻译下：曾经有个卜梁倚，有圣人的才气却没有圣人的心境，我有圣人的心境却没有圣人的才气，我想用虚淡的心境来教导他，他真的能成为圣人么？然而不一定会这样，但是把圣人虚淡的心境传告具有圣人才气的人，应是很容易的。

【谈心得】

提到大宗师的道行，庄子又开始了最擅长的讲故事，讲到一个叫南伯子葵的求道之人，见到一位得道的仙人女偊，这个女偊已经上千岁了，看上去却“色若孺子”，南伯子葵就很惊奇的问，这是什么缘故呢？

女偊说：“吾闻道矣”，就是说我已经得道了。南伯子葵马上兴奋的问“道可得学邪？”女偊却直接给他泼了盆冷水，“恶！恶可！子非其人也”，不！不可以，你不是学道的人！

南伯子葵的问题实际上有两层意思，一个是问道能不能学，一个是问你能不能教我学道，女偊针对这两层意思都做了的回答，第一道本身是不可以学的；第二你不是学道的材料。

女偊的第一个回答，道是不可以学的很好理解，因为道需要靠个人领悟，单纯去学是很难修道的。

但女偊的第二个回答，说南伯子葵不是学道的料是什么原因呢？这是因为女偊根据南伯子葵的提问知道，并不想真正的得道，他是被已经上千岁的女偊容颜所吸引，他关注的不是得道，而只不过是想能和女偊一样，保持年轻美貌而已。

女偊接着举例做了解释，说有一个人叫卜梁倚，他有圣人之才没有圣人之道,而我有圣人之道没有圣人之才。“吾欲以教之，庶几其果为圣人乎！”，我去教卜梁倚这样的人，就一定能得道吗？

女偊说这也不是一定的，但是“以圣人之道告圣人之才，亦易矣”，把圣人虚淡的心境传告给具有圣人才气的人，应是很容易的，实际上就是说有南伯子葵这样的功利心的是很难悟道的！