我欲护花，奈何天妒芳菲—《红楼梦》 080416142 朱天鋆
还记得自己第一次看《红楼梦》的情形——约莫8岁的幼童随手从母亲的书柜中随手翻出一本书，泛黄的封皮似乎泄露了它的年纪。幼童读到第一章，只觉得文字晦涩难懂，难以理解，便没有耐心再读下去，可心里却深深地将这本书的名字记下了，它叫《红楼梦》。
第二次，是在初中那堂经典阅读课上，语文老师给我们读林黛玉初进贾府那段，也许是语文老师读得太精彩，也许是那段亭台楼阁的描写太过吸引我。于是，那天一放学，我就冲回家，赶着去读《红楼梦》。从那以后的一两个月以内，整个人就像魔障似的盯着这本书读。
一开始读《红楼梦》的时候，对林黛玉的印象很是一般。但后来的一个情节让我改变了这种看法。当贾母问她读了什么书，她心里百转千回，最终对贾母谦逊作答是“只刚念了《四书》”。要知道《四书》包括了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，在封建传统思想观念中，《四书》不仅是儒学经典，更是每个读书人必读之书。林黛玉能读完《四书》，可见其博览群书，而这在女子中是少见的。随后，当贾母表态说自己并不主张女孩子读书，林黛玉就觉得自己在贾母面前说错话了。于是，当贾宝玉问她“可曾读书”，她回答道“不曾”。这前后不一的做派，让我觉得林黛玉这个人物活的太小心翼翼，太拘束了。可细细想来，我又十分心疼她。明明有咏絮才，却只好憋在心中，只因贾母不喜。林黛玉是书中公认的才女，能体现她才情的地方不胜枚举，比方说：诗社每次赛诗，她的诗作往往能得到众人的推崇，不断夺魁。有人甚至这样评论过她，说她的才华乃与生俱来，泪与诗相伴，诗是泪凝成，泪是心中诗！又比方说，她善鼓琴，亦识谱，通晓音律。不仅如此，她还有沉鱼落雁、闭月羞花之貌。这样才貌双全的女子，最后落得一个焚稿断情，独死客船的下场。其根本原因，还是要归结到社会对于女子的看法上，三从四德即为美，女子无才便是德。女子是不允许像林黛玉一样有反骨的，女子必须要符合封建礼教、三纲五常。这样扭曲的封建正统观念将这样一个像花一样美丽的女子在绽放不久后一步步推向枯萎。我欲护花，奈何天妒芬芳！
再来说说薛宝钗这个角色，她的出场在《红楼梦》中的第五回。她一出场作者就几里描写了她的美貌和气质。她的穿着：“不见奢华，惟觉淡雅”，她的品格端方，容貌美丽，她的为人处世：“罕言寡语，人谓装愚”，“随分从时，自云守拙”。简略并且概括的写出了薛宝钗是个谨守封建礼教的封建淑女，名门闺秀。很多人多认为薛宝钗是虚伪的，是矫情的。我并不否认这一说，因为在薛宝钗的言行举止中，这两个性格特征呢，可见一斑。例如，贾母要给她过生日，问她爱听什么戏文，爱吃什么东西，她深知老夫人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母的喜好回答。此外，她甚至当面奉承过贾母。她这样做，是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她本人的虚伪和自私。但是，她的虚伪和自私，很大程度上是因为封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义的腐烂思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建礼教的淑女，在她的世界观中，她认为遵循封建道德所做的事就是道德的，就是最对的。但是薛宝钗这个人物有她的复杂性，她也有她可爱的地方，她也有值得我们读者同情的地方。有次，袭人想央求湘云帮她做些针线活，宝钗知道后，马上和袭人说，湘云在家是半点儿做不得主的，并主动要去了这份活计。还有，湘云要开社做东，宝钗怕湘云这次花费会引起湘云婶娘的不满，于是就资助湘云办了螃蟹宴。此外，薛宝钗的婚姻也并不是由她做主的，在薛宝钗的眼里，婚姻就是父母之命，媒妁之言的。所以说，薛宝钗是宝黛爱情的破坏者，这点，我是不敢苟同的。因为薛宝钗这个人物本身，她就是封建礼教的牺牲品。封建礼教扭曲的世界观、人生观和价值观无情的腐蚀了一个才貌兼具的少女，这个少女付出了自己的一生来为封建礼教买单！我欲护花，奈何天妒芬芳！
对于薛林，有的人抑薛扬林，有的人扬林抑薛，其实我觉得犯不着在这样的问题上去争论，因为在我眼里，这两人，都是万恶的扭曲的封建礼教的牺牲品。而牺牲品，远不止林薛两人而已。金陵十二钗中十二位年轻美丽、鲜亮可爱、才情洋溢的女子，又有哪一个没成为封建礼教的牺牲品？我欲护花，奈何天妒芬芳！我想要保护这样美丽多姿的女子，可是封建礼教的迫害腐蚀她们的精神，让她们被迫枯萎。
等到最近再次读完这本书，我的心情是沉重又轻松的。沉重的是，我又一次亲眼见证了这大观园中的花朵一朵接着一朵的凋谢；轻松的是，我生长的这个时代，自改革开放以来就摒弃了传统封建观念中的糟粕部分。不断完善的法律体系，不断进步的社会观念给一切都带来了可能。吴楚之地的锦绣女子再也不用掩饰自己的才华，她们可以尽情的享受自己的生活，有着自己的追求和喜欢的事物。虽然仍有不平事发生，但不断补充进社会的新鲜血液给我们带来了更多的希望。而我，也要为了我所期许的，那个没有黑暗的，平静安详，适合花朵生长的明天而努力！
