《道》57｜以无事取天下

天下无事，我家无事。无客，无债鬼，亦无余财。淡淡焉，静静焉，度过新年。”
——德富芦花《除夕》

以无事取天下。

以前无法理解，现在无比认同。但我并不觉得以前可耻，亦不觉得此刻高明，或许这本来就是个在不同年龄阶段应有的生命状态。

20岁的心境此刻的我未必喜欢，但那就是20岁时真实的天不怕地不怕哪吒一样我命由我不由天的我。那种蓬勃的生命力和无所畏惧，固然天真但也可爱。

现在没有这样的心境，就算有，也不会彰显，安安静静的放在心里，就算去做，不需要发朋友圈，不需要任何人知道，只是自己一个人做了，然后暗爽，也很开心。

以前不能忍受独处，独处的时候，宁可刷剧，或者放着《得到》背景音，就是不能让空间留白，就是不能忍受孤独。

罗翔老师说，为什么我们讨厌独处，无法忍受孤独？因为我们无法面对孤独的时候内心对自己的叩问，那是永恒的人生大哉问：你是谁？我在哪里？我要去哪里？

于是，我们喜欢的是，无事生非，没事儿也要倒腾些事情，所谓刷“存在感”。

但我也不可逆转的来到了人生的中年，独处变成了享受，是向内看，真实的面对赤裸的自己，丑陋的，弱小的，孤单的，懦弱的，懒惰的，空虚的……总之，是那个被藏的好好的自己。但我可以看了，认真的看这个孤单的小孩。

以无事取天下，并非真的无事，而是，事儿一直都有，但我不当回事儿。

以无事取天下。

道德经-第五十七章

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法务滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

【注解】
以堂堂正正的方式来治理国家，用奇谋来统率部队进行作战，以不伤害和干预百姓的办法来赢取并治理天下。我是如何知道应该这样的呢？根据以下的事情：设置的禁忌越多，百姓不能做的事情越多，以致影响了民生，使百姓越来越贫穷；百姓拥有的利器太多，出现矛盾时彼此用利器互相伤害的机会也会增多，所以国家也就越混乱；百姓的技巧增多，就会关注一些奇巧的东西，国家的怪事也会随之增多；好东西越繁多，盗贼也就越多。

所以，圣人说：“我什么也不做，任由百姓依据自然规律自我教化；我保持清静恬淡，任由百姓自行改正自己的错误；我不要求百姓做什么，百姓自然会富足；我没有过多的欲望，百姓也自求淳朴，减少欲望。”