黔行——贵州省博物馆

清晨出发，北京大兴机场起飞，航班延误20分钟，3个小时才抵达贵阳龙洞堡机场

70分钟，地铁国际生态会议中心B口出，距离省博还有800米步行距离

刚下过雨，空气很清新，街上人很少，没有人戴口罩，我急忙露出鼻子，猛吸几口新鲜空气

拾级而上，终于到达目的地

贵州省博物馆

门口的工作人员很严谨，要求出示贵州健康码、大数据行程卡、博物馆预约码，测温后方可通行

很多游客由于没有提前一天预约悻悻而归，庆幸自己提前做足了准备，没有白跑一趟

由于疫情防控要求，人工讲解服务已经取消，游客可以通过微信扫码小程序的方式收听简单的讲解

Part 1:多彩贵州

存完背包，首先看到的是“多彩贵州”主题展馆，18位少数民族姑娘在曲面大屏中用自己民族特有的方言对大家说“欢迎来到贵州，贵州欢迎您”，一下子就把我带入其中

多彩贵州主题展馆

这个展馆的民族文物涉及当地少数民族的生产工具、生活用具、宗教历史、婚姻习俗等内容，非常丰富

实景还原苗族人民的生活场景，如美人靠、风雨桥，还有榨油、制陶、纺织、造纸等工艺

苗族非物质文化遗产——黄平泥哨

泥哨是贵州省黄平县旧州镇寨勇村苗族老艺人吴国清（苗名“贵乜”）在传统陶俑、泥俑基础上根据苗族传统艺术创新发展起来的一种泥捏儿童玩具，它孕育于20世纪的20年代，丰富发展于20世纪80年代。

作为黄平县一种特有的技艺，苗族泥哨艺人不拘泥原型的机理结构，善于捕捉、提炼动物形象的神态，抓住主要特征，大胆采用夸张变形、想象写意的手法，突出动物的特征部位及神态，强调神似形略，使作品质朴简练、生动传神又充满童趣，具有较高的审美价值和观赏价值。

最为绚丽的当属民族服饰展区了，这里的中国苗族服饰库和中国苗族银饰库位居全国第一

在这里能够欣赏到历史不同时期苗族、侗族等民族的节日盛装、新婚装、生活装，造型个性之美，堪称“穿在衣服上的史书”

下图是布依族姑娘刺绣勒条头饰

布依族姑娘刺绣勒条头饰

勒条是未婚女子的一种头饰，每一条的两端各有几条绣花飘带

每年长一岁，两边就各增加一条飘带。当飘带累积到20条时，姑娘也就到了要出嫁的年纪

布依族姑娘刺绣勒条头饰

下面这种堆砌着丰富的银饰，色彩热烈图案华丽的苗族姑娘盛装，只有在节日的踩鼓场上和结婚时才会穿戴

饰银刺绣女盛装

贵州的银饰工艺始于明，流行于清

直到今天，贵州各地的婚丧嫁娶都离不开银饰的妆点

民俗文化板块，看到罕见的地戏、傩戏面具与服饰器具，真想亲眼看看live版

傩戏因为功能的不同，名字也有所不同

贵州省德江县表演的傩戏大多数驱鬼、辟邪为主，于神的成分比较浓厚，所以称为阴戏

傩面具，有的抽象，有的写实，有着驱鬼辟邪、祈福美好的寓意在其中

傩戏所用的面具

这艘龙船是黔东南地区台江县、施秉县的人们举行独木龙船节时使用的 每年的农历五月二十四日，当地人会在江边举行为期三到四天的独木龙船节，祈求来年风调雨顺 最开始它是传统节日，演变到今天成为当地赛体力、比智慧、保团结的体育赛事 这艘龙船分为子船和母船，子船17米，母船24米，整体可以容纳41人 整艘龙船采用一整颗山木制作而成，龙船船头有着鸡鸭鹅等动物 这些动物是龙头家嫁出去的姑娘回家之后送给家里的礼物

据说，这艘龙船在博物馆封顶之前就放入了，因为如果一旦封顶，就运不进来了

Part 2:古生物王国

这是最令人大开眼界的版块

贵州，沉淀了地球10亿年的历史，这里出土过各个地质时期的地层化石

这片土地最初是一片汪洋，经过亿年的板块挤压才形成今天的高原地貌，真可谓是沧海桑田

这里收藏了从埃迪卡拉纪到第四纪的上千件古生物标本，如埃迪卡拉纪晚期的瓮安生物群、寒武纪的凯里生物群、志留纪早期的凤岗洞卡拉植物群、三叠纪的兴义生物群、关岭生物群等

其中印象最为深刻的，是距今2.4亿年的兴义生物群

这里以胡氏贵州龙的发现代表原始恐龙在整个亚洲的首次发现而闻名于世

雄性龙的骨骼比雌性龙大且粗壮

胡氏贵州龙（ 雄性 ）

仔细辨认，这条母龙体内还有一条小龙的身影

胡氏贵州龙（ 雌性 ）

这条乌沙安顺龙的化石已经完全硅化，呈现白色

乌沙安顺龙

康式雕甲龟龙

感叹于考古人员一片一片清理剥离，将这片甲胄还原的如此精细

康式雕甲龟龙

Part 3:历史贵州

贵州是中国南方史前文明的摇篮之一，旧石器时代的贵州，极具代表性的洞穴遗址有黔西观音洞以及安龙观音洞，说“北有周口店，南有观音洞”，可见其地位不俗

新石器时代的贵州，有一罕见的丧葬习俗叫做套头葬，即在逝者头顶套一件金属容器，比如铜鼓，还有少数墓葬，在脚上也套一件。其文化内涵说法不一，有说是彰显尊贵地位的，有说是一种祈求神灵对后人永久庇护和生命轮回的原始宗教意识

套头葬

在上个世纪，甘肃省武威市铜奔马，也就是著名的“马踏飞燕”出土几年以后，贵州省兴义市也出土了东汉的一件铜器，铜车马，现今是贵州省博物馆的镇馆之宝

铜车马

土司制度是中央王朝在贵州等边疆民族地区所实行的一种行政制度。唐宋时期，贵州境内逐渐形成了以思州田氏、播州杨氏、水西安氏和水东宋氏四大家族为主的政治集团，元朝在贵州推行的土司制度就是以他们为主。明代， 贵州之地设立四个宣慰使司，杨氏执掌播州、田氏分里思州和思南，而水 西安 氏和水东宋氏合为 贵州 宣慰使司，后世称之为“ 贵州 四大土司”。随着中央集权的不断加强，明代永乐年间建置贵州行省，清雍正时代最终形成今天的省，延续近七百年的土司制度结束。

遵义的海龙屯土司遗址就是播州杨氏的地盘。这里展出的金灿灿的播州二十八世土司杨相夫人凤冠，可以更好的理解海龙屯的世界文化遗产价值。

金凤冠

贵州另一个标签就是红色，在“黔山红迹”中展出1930年至1936年 中国 共产党领导的 中国 工农红军数次进入 贵州 ，开展革命活动的过程。在中国 革命最艰苦的年代， 贵州成为红军修整、发展、壮大的重要之地，是 中国 革命由挫折走向胜利的的转折之所。 遵义会议中确立了毛泽东的领导地位，在中国革命最危急的关头挽救了党，挽救了红军，挽救了中国 革命。 贵州各族人民为红军创建根据地，实施战略转移，为 中国革命的胜利，做出重要贡献。