五行之术—《黄帝内经》的基本思想（2）

      五行，即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。五行中的“五”，是指木、火、土、金、水五种构成世界的基本物质或元素，“行”，是指这五种物质的运动变化及其相互联系。

      西周末年出现了一种朴素的哲学观点—“五材说”，所说的既是木、火、土、金、水五种材料。战国晚期，人们便开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，形成一个固定的组合形式。这就构成了“五行学”最基本理论基础。随后又产生了五行相克相生的理论，并把“克”的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式。随之，“五行学”成为中国古代最早的原始物质观和哲学观。

      中医的五行学说强调整体概念，描绘事物的结构关系和运动形式。用来和人体的五脏相配合，如肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。五脏中的一脏和其他四脏的关系，比拟五行中的一行对其他四行的关系。

五行之术—《黄帝内经》的基本思想（2）

      中国传统医学与中国哲学是一脉相承，且相互影响的，儒家的“天人合一”和道家的“圣行”观念贯穿在传统的中医理论中。

      另外，五行不仅跟五脏六腑相对应，同时它还跟五色、五味、五音、五方等息息相关。

五行之术—《黄帝内经》的基本思想（2） 五行之术—《黄帝内经》的基本思想（2）