谦卑

节选自《和南怀瑾一起读庄子》

“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？”一个人，如果依照自己生理和心理意识，自己建立一个观念“而师之”，认为这个才是最高明的，然后根据自己这个高明的观念解释一切。那么，每一个人心里都有个老师，所以就会谁都看不起谁，因为我有我的高明之处，而且不传给你。按自己的心态来判断一切、观感一切，认为自己就是大师，愚者都是如此。只有倒空了自己，才会发现虚无。

《易经》六十四卦中，没有一卦全好，也无一卦全坏，只有一卦算是六爻皆吉，那就是谦卦。彰化大佛，中间架空，便显示出佛家空灵、谦抑和慈悲的真意，中空才能包容、接纳，犹如钟鼓，中空以待，方有厚重回响。真正谦虚到了极点，便是佛教的中心课题“无我”，方能真正体现大慈大悲的精神。

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儒学把谦卑作为一种极受推崇的美德，确定为圣人和君子为人处世的重要准则之一——谦者,才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自居，名高而不自誉，位高而不自傲。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”

佛教提倡学空，提出谦卑，佛教认为谦卑总会受益，犹如流水经过大地水必先填满最低处，真正谦卑的人心中可以“无我”，“无我”方能真正体现我佛的大慈大悲。

道家老子在《道德经第66章》写到：“江海之所以能为百谷之王者，以其善下之，故能为百谷王”。

'谦受益，满招损'，无论是治国、修身还是平天下，古往今来，莫不如此。

有时候，成功不是看学历、不是比财力，比的就是谦卑度，谁的腰弯得越低谁就越容易成功，只是你愿意不愿意谦卑。对于渴望成功的我们来说，应该如何更好地修炼谦卑心呢？

有句成语叫'大智若愚'。

在日常生活中，人们的心理都希望自己高人一等，希望得到别人的尊重和重视，如果你显得比别人在某一方面略为差一点，那么，他就会与你合作并且予以帮助，同时，所谓的大智都是相对的，在某一个方面、某一个人面前或者某种场合下，你可能是大智，但在另一方面、另一个人面前或者另一种场合下，你可能就是中智或小智。