细说“分久必合合久必分”内在成因（十四）

华夏社会体制的变革、跃升规律性总结：

我们从本文以上的对贵族体制的变迁历史，逐步看到了社会体制的变革、跃升的规律性表现。

从贵族体制所反映的人的依附性的演变，我们看到两个明显的制度演变形式，

1变革：变革是指人的依附对象不变的情况下，在这个依附性组织体系在发展过程中，不断出现的该形式组织效能，从最初的全面组织形式（组织效能最高），向越来越多人脱离旧组织体系，而导致组织效能不断下降，最终整个依附形式崩塌的的阶段性变化形式。比如“人身依附”阶段下，分封世袭贵族体制—世家门阀体制——士大夫体制，每一次“变革”都导致组织效能的不断下降；比如“依附资本”形势下，西方野蛮资本主义历史时期，与现在民主资本主义历史时期组织效能的不断下降。“变革”本质上是量变范畴。

2跃升，跃升是指，人的依附对象彻底改变的历史转折现象。比如历史上，旧贵族体系，从人身依附形式，转向对资本的依附形式 。完全颠覆了旧有的依附形式。人类对资本的全面依附，是一个历史性制度“跃升”，他从人类以往对人的直接依附，直接“跃升”到直接依附资本而实现的“间接依附”资本家贵族的状态。

跃升本质上是质变范畴。

我们在人类私有制历史时期，我们通过华夏文明贵族体制演化，看到了人类随着生产力进步，出现了明显的三个阶段的演化阶段（直接依附——间接依附——消除依附）：

1对人的直接依附阶段——（不断变革、组织效能下降（封建社会））——2制度跃升形成对人的间接依附阶段——（不断变革导致组织效能下降（资本主义社会））——3制度跃升形成彻底消除依附阶段（社会主义）