爱行合一  无问东西

文/毓秀

它是一场戏，戏如人生。它关乎生死，关乎人生，关乎人性，关乎爱情。

爱行合一  无问东西

《无问西东》这部电影里处于不同年代的几个人似乎没有太多的关联，是什么让他们出现在同一个电影中，是他们不断克服自身人性中的弱点，遵从真心的过程。电影开始没有用诸如悲惨，震撼，哀伤的场面来吸引人，耐人寻味的结局也给人一种意犹未尽的感觉，整个过程没有像《前任3》吃芒果那么揪心的场面，却很多次有触动人性的情景，也许这就是一场电影该有的意义所在。总在不经意的瞬间触动心弦，与观众达成共鸣，在触动人性的时候共情，共勉。尤其在和平年代的今天，很多无处安放的心在瞬间能得到过滤，沉淀。而所有的这一切都依赖于遵从自己的内心，不要被太多的杂念所左右。

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电影有让我感动的地方，陈鹏（黄晓明饰）在面对爱情的时候，执着而真诚，无论对方变成什么样子，始终如一，至死不渝，她对爱的执着值得现在的年轻人去身体力行。年轻的时候不要因为不真诚在爱情面前患得患失，年老的时候不要因为失去的美好而遗憾终身。

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对诸如沈光耀（王力宏饰）似的那些人处在生死瞬间的感慨，现在的我们生在和平年代，少了些在那动荡不安时期保家卫国的慷慨激昂，我曾多次假设自己生在那样的年代，我的选择是什么？在国难面前义无反顾。我敬佩那些为国家兴亡流汗流血的人，也许我们没有他们那样的力量，但这社会缺的不是完美的人，完美的结局，缺的是一颗追求完美的真心。

沈光耀作为一个富家子弟，本来可以在家人既定的轨道中找到平稳的生活，正如他母亲说的：不反对他读万卷书，行万里路，不反对他选择和自己爱的人结婚生子。这是个开明的家庭，但作为家里的独子，唯独不让他参军。在忠孝不能两全的时候，他最终还是遵从自己的内心，把自己的生命和正义献给了祖国，把自己的爱心献给了那些可怜的孩子们。也许很多人也如我一样为这么优秀人物的牺牲感到惋惜，就像很多人曾为优秀大学生救老农感到不值，但是教官的话“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。”激励了他，也指引了我们。人生很多时候不能单独用值不值来衡量，生命的意义不能简单的用长度来衡量，更该看到它影响时代的力量。

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电影也让我看到一个读书人的倔强，吴岭澜（陈楚生饰）在学业选择上的傲气，一味的在意别人眼里所谓的优等生，而忽略自身的优势。人生有很多次选择，但是无论何去何从，都要面对真实的自己，不要在人云亦云中失去成就自己的机会。知识可以改变命运，但是能靠知识改变命运的最终还是自己。在人生迷茫的时候，也许我们该停下来思索，对自己做个客观的评价，看看那些伟人的经历，体会一下他们的经典名言，就像吴岭澜听了泰戈尔的演讲，找到了自己的方向。走路累了，停下来歇歇也不会影响最终的归宿。

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我也看到了一些失败婚姻中的悲剧，不从自身寻找原因，最终把婚姻中的愤怒转移到其他人身上来发泄，自己在经营婚姻中的失败试图嫁祸别人来承担后果，结果是害人害己。而另外一些人展现出的人性中的劣根性，在对真相毫不感兴趣的情况下充当了“看客”，在一拥而上对弱者暴力相向的时候，我为他们偶尔泯灭的人性深感惋惜。面对弱者即使我们不能给予同情和帮助，总要保持一点绅士的风度，但是毕竟他们不是绅士。这让我想起《边城》里被捉的一对年轻夫妇，文中这样描述：“为什么非一定捉来不可，被捉的与捉人的两方面皆似乎不甚清楚。”也许集众的审判可以填补不同人心里上暂时生出的各种需求，而后果是什么对他们来说无关紧要，子虚乌有的事不发生在自己身上就可以随波逐流，甚至可以发展成无中生有，有时候这世间最不缺的就是“看客”。在对待他人的态度上我们可以保持叔本华《人生的智慧》里面的态度“在这个世界上生存，具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的：前者帮助我们避免受到伤害和损失，后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。”如若我们很难具备预见能力，至少我们可以发挥人性中的宽恕能力。

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影片中的张果果（张震饰）正好填补了人在战胜人性劣根性中挣扎、思索、过滤、沉淀，最终成就自己也成全别人的过程。我们经常以我不是坏人，没有做杀人放火的事而自居，背信弃义自然没有杀人放火的后果那么显而易见。但当我们在迷茫时不妨再看看《追风筝的人》让自己来一次关于人性的本质与救赎的洗涤。

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看完一场电影又一次重温这样的感觉：生死离别的抉择，催人泪下的亲情，坚定不移的爱情，等待救赎的人性，正确看待人生中的诸多不完美，其实人生中很多时候都是在含泪中笑着过完。