《小窗幽记》：入世、立身、待情之拙见

澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上过。

《小窗幽记》为陈继儒编著的修身处世格言，条条都是人生的回味和处世的领悟。体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度，又兼容了佛家超凡脱俗和道家清静无为的智慧，历来被称为修身养、自我提升的佳作，与《围炉夜话》《菜根谭》并称处世三大奇书。

壹 入世当醒

《小窗幽记》

当世的我们，无不被时代的洪流裹挟着前进。这其中有人是完全是被动向前，也不乏有人想在时间这条长河里翻卷出浪花，以留下自己的痕迹。我们无论以怎样的姿态混迹于这纷繁的世间，我们之间鲜有能摆脱俗世者。我们还是要过着两点一线循环往复的生活，还是要耳听各种不同的言论，还是要眼看八方 “热点”，这一切处在当下环境中的你我皆不能避免。

这世间不断在上演的剧目，本就糊涂，那么处在其中的我们，就更要清醒。

古语说难得糊涂，但我们处于信息大爆炸的时代，各种信息真真假假，不停在我们面前的一方屏幕上闪过，不知不觉，我们已是不知该怎么清醒。而今，网络普及，键盘侠一个接一个。现实中自己都还稀里糊涂的活着，在虚拟网络上更是无所顾忌，用不堪入目的文字去重伤素未谋面的陌生人，去和屏幕对面镜子一样的自己的陌生人进行无休止的骂战。这种现象折射的是当今社会，一些人对一些事没有自己清醒深刻的认知，有的只是随波逐流和自己毫无克制的发泄。诚然，在身边的所有人都在跟风随波逐流，若你能静下心来思考，你就比其他人多了属于自己的见识，就像《小窗幽记》里的一句话，“群行群止看识见”，这是对此最好的概括总结。

我特别喜欢孟子《尽心章句》中的一句话，“穷则独善其身，达则兼济天下。”我一直将这句话奉为我做人的准则。我觉得这句话具有普遍适用的意义，我们无论贫富都应该先完善自己的道德修养。因为衡量成功的标准，并不是看我们获得多少财富、拥有多大的权力，而是我们守住了多少底线。

贰 立身以德

《小窗幽记》

“以德立身，泽己及人”。

时代越是发展，人心就越是功利。古有东晋名士陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然离开了曾经混迹一十三年的官场，归隐于庐山脚下，躬耕田园，饮酒赋诗，终老一生。但陶渊明的这种做法放到今天这个时代，实在找不出一个。我们不仅自己一心向上爬，想跻身上流，还不断将我们的想法认知施加与我们的下一代，我们让孩子考第一，上名校，却忘了教孩子怎么立世。考了第一，上了名校，有了了不起的家世就能在这个社会站稳么？

我们扪心自问，可以么？答案显而易见。并不能。名校投毒案屡见不鲜，未成年人杀父弑母，草菅人命。他们中不是高才生，就是家长里的宝贝疙瘩。他们何以做出常人不能做出的行径，这其中的原因我想肯定有道德教育缺失的因素。在他们做出这种事情之后，他们还要以何立世，这个世界又有多宽容能不恐惧伤害？

家长为孩子报各种补习班，但没有一个补习班是教道德的。学校是有思想品德教育的，但是这重要的思想品德教育，又有几个学校真的重视了。无论是家庭还是学校教育，无不功利的将学生成绩放在了首位。路上捡到钱交给老师，可能得不到夸奖，但是考了第一肯定会得到表扬。

今天在这里，我只是想说，我们成年人对孩子的教育，是榜样作用，我们立身以德，首先受益的是我们的孩子。然而最重要的是我们不要忘了中国文化的根，不要忘了吸收中国传统道德教育的精髓，这不仅是对中国传统的有益继承，更是面对当今社会道德缺失这种现状的必然选择。

叁 待情宜谨

《小窗幽记》

自古到今，从不乏痴男怨女，也有知音至交情谊的佳话流传至今。有伯牙在知音钟子期死后再不弹琴，也有元稹在写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这表白诗句后，不到半月就另结新欢。

感情的账，从来就不好算。

我在最后这部分以“待情以谨”为题，不想再例举现在的人对待感情的轻率与认真之态。就两句话，无论对待别人赋予你的感情，还是你自己要交予的感情都要慎重；无论亲情、友情、爱情都要认真，保持一颗真诚的心。

肆 结语

《小窗幽记》

今次分享的内容，这些思考，皆来自读陈继儒《小窗幽记》后的个人思考，个人拙见，望共勉。

最后分享一段温家宝关于读书的意义的话。

“要处理好读书与人生的关系。书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。”