疫情来临时，主流文学都干了啥？

欢迎关注的我的公众号“水袖烟波浩荡”，你的关注是我写作的最大激励！

贾平凹是当代文坛一位重量级作家，他早已功成名就，并且相当富有，还保持两年一部长篇小说的创作，很是令人钦佩。本以为，这么有影响力的主流作家，应当永远保持一颗赤子之心，一颗怜宥苍生的悲悯之心，别的不说，如此也对得起他本人改革开放后积累起的巨额财富，与声誉鹊起的文名啊。

    写作者何其之多，成名的何其之少，贾平凹是罕见的物质、精神双丰收的作家，怎么着应该和自己的文名、财富匹配吧，至少本人名声很大，写的作品传播很广，评论家争着读，像我这样的文艺青年也会自掏腰包，一睹大师风采，尤其要注意作品传递的价值观吧。

没想到啊，贾作家愣是用他的妙笔，写了部极黑暗，一点光明都要隐没的奇书——《极花》。

这部书讲了啥事呢？小说女主人公蝴蝶，不幸落入人贩子手中，卖到西北一个小山村，在那里经受了种种非人折磨后，被公安部门营救了。然而蝴蝶的命运彻底改变，她变得冷僻、少言寡语，经受着家乡人的冷嘲热讽，内心苦楚，最终，她选择返回到被拐卖的地方。

《极花》极品在哪里呢？贾平凹认为，村子的男人依赖土地解决温饱，却无法娶妻生子，所以针对女性做出拐卖、绑架、强奸、轮奸、打断腿等行为是可以原谅的。贾平凹的原话是：“遭遇被拐卖，难道不需要怪她（蝴蝶）吗？”

      记者估计懵圈了，追问道：“遭遇拐卖，还要怪女性太善良？”

       贾平凹说：“我是说，要有防范能力，不为了金钱相信别人，就不会有这样的遭遇。蝴蝶的男人黑亮，从法律层面是不对的，但如果不买媳妇，他就永远没有媳妇，这个村子不买媳妇，这个村子就消亡了。”

我惊呆了。这么一部宣扬拐卖有理的作品可以在人民文学出版社出版，作家洗白犯罪者的创作言论可以在媒体发表，混过学术圈的我当然清楚，会有很多文学评论者追逐贾大作家的新作，抓紧时间在各个主流学术期刊上发文，内容嘛，大同小异，归结为两点，一是对贾平凹再创佳作无限欣慰无限吹捧，二是挖掘贾平凹的新作怎样深刻揭示了人性，农村光棍的遭遇着实令人同情。

       近些年来，我对中国穷人状况有较为深刻的体谅，从未投诉过外卖小哥，他们风里来雨里去很不容易，即使好几次我点的粥和饮料打翻，无法下口，依然对着小哥说一句，辛苦了，没事的，不投诉。

        写过文章谈到对阶级固化的担忧（已被平台删除）。但是以上种种，皆建立在基本人权的基础上：穷人、富人的人格是平等的，尊严是平等的，机遇包括上升通道是平等的。而不是每个人，不论贫富，都可以发一个妻子；农村为了不消亡，就去城里贩卖女性，剥夺别人的人权和生命权。

      《极花》让我惊叹，文学“陕军”的重要代表人物——贾平凹，如何在晚年讴歌农村穷苦的人买卖女性，将女性吞噬掉不算，还要责怪一句：谁教你乱相信人的。这个逻辑如此阴险狡诈，每个毛孔都滴着肮脏的东西，是呀，你们设置个圈套，就等着女人堕入陷阱，不是胡蝶也会是别的女人，逮到猎物时，还会对着猎物惊恐无辜的双眼啐上一口，谁教你相信别人？逮住了吧。

     鲁迅说过的，我不惮以最坏的恶意揣测中国人。硬骨头的鲁迅，不曾想到，这号怀揣恶意的国人恰巧在文坛。他和梁实秋斗了半天，也就是围绕文学该为人生还是为艺术这种论题吵，他不会料到，几十年后，文坛著名作家还在开倒车，认为女性被拐卖活该，够他老人家写上百八十篇文章骂人了。

     中国抗击疫情以来，涌出不少奇文，不过，毕竟《极花》都能发表，主流文坛的成色诸位可以想象了。比如下面这首《谢谢你，冠状病毒君》：

 我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露——叫众志成城！

我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露——勇往直前！

我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露——视死如归

我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露——白衣天使永远没有变！

我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露——困难是如何被克服的！

      你品品，你再品品！仔细品品。

     湖北浠水县作协非常忙碌，承办的《红烛文学》被湖北作协点名表扬，给大家摘录一首：毒炎狂肆虐，领袖指航程。医护英雄举，长城将帅拼。

      领导一定要放在医护人员之前歌颂，别笑啊，你品品，仔细品品。浠水县在哪里呢？此次疫情中，它是黄冈市排名第二的重灾区。该县洗马镇，曾因代收火神山参建人员隔离费用被舆论谴责，事后，该镇副镇长被免职。这些故事，为啥没出现在《红烛文学》呢？

      汗牛充栋的歌颂文学中，这样的“诗作”泥沙俱下，读得多了，魔幻、荒诞的感觉更甚，对于我个人而言是好事，今后文章找不到发表的园地，我可以骄傲地宣示，咱水平比那些臭虫蟑螂高多了，他们看不懂，也不想懂，作家确实可以留名，不过这样的名声，还是不要了吧。