《生命是什么》-埃尔温薛定谔

第一部分 生命是什么

第一章、经典物理家走近这个主题

• 1. 研究的一般性质和目的
     一个生命有机体的范围内 在 时间和空间 中发生的事件，如何用物理学或者化学来解释？
• 4. 为什么原子如此之小？
• 5. 有机体的活动需要精确的物理学定律
• 6. 物理学定律是以原子 统计力学为 根据的，因此只是近似的

第二章、遗传机制

• 1. 经典物理学家那些绝非无关紧要的 设想是错误的

第三章、突变

• 1. ”跳跃式“的 突变---自然选择的工作场地

第四章、量子力学的 证据

• 1. 经典物理学无法解释的持久性
• 3. 量子论 ---不连续 状态 量子跃迁
     量子论的 最大启示是在“大自然 之书”里发现 了不连续的特点 ，而原先的观点认为自然界中除了连续性外皆为荒谬。
     第一个例子是能量 ，经典理论中一个物体可以在很大 范围内连续 的改变着它的 能量，例如一个摆，它的摆动在空气阻力下逐渐缓慢下来。非常奇怪的是，量子论却证明了，具体原子这样大小的微观系统的行为是不同的。根据无法在这里详细论述 的那些理由，必须假定一个小的系统只能具有某种不连续的能量，这是它本身固有的 性质，这种不连续能量称为能级。从一种不连续状态转变为 另外一种，人们称之为“量子跃迁”。

第六章 、有序、无序 和 熵

• 3. 生命物质避免了向平衡衰退
     生命的特征是什么？一块物质什么时候可以认为是活着的呢？ 答案是当它继续在“做某些事情”、运动、和环境 交换物质等的时候，而且期望它 比一块无生命物质在类似情况下“保持下去”的时间要长的多。 当一个非活的系统被孤立出来，或者把它放在一个均匀的环境里，由于各种摩擦阻力的结果，所有的运动都将很快的停顿下来，电势或化学势的差别消失了；倾向去形成化合物的物质也是如此 ；温度也 由于热传导而变的均一了。此后整个系统衰退成死寂的无生气的一团物质。这就达到了一种持久不变的状态，其中不再出现可观察的事件。物理学家把这种状态称为热力学的平衡，或“最大熵”。
• 4. 以 “负熵” 为 生
     一个有机体避免了 很快的衰退为 惰性的“平衡”态，因而显示出了活力。
     自然界中正在进行着的 每一件事，都意味着这件事在其中进行的那部分 世界的熵在增加。因此，一个生命有机体在不断的产生熵，并逐步趋近于最大熵的危险状态，即死亡。
     要活着，唯一的办法 就是从环境 中不断的汲取负熵。
• 5. 熵是什么
     在处于绝对零度时，任何物质的熵都等于零。
• 7. 从环境中 抽取“序”来 维持组织
     生命以负熵为生。

第七章、生命是以物理学 定律为基础的吗

• 1. 在有机体中可能有 新定律

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第二部分 意识和物质

第一章、意识的物质基础

• 1. 问题
     世界是我们感觉、知觉和 记忆共同的产物。有个问题，何种物质活动是与意识有直接关系的呢？
• 2. 一个尝试性的答案
     知乎节选：无意识的神经活动：系统发育，心脏跳动，肠胃蠕动等；大脑中有意识的神经活动只占很小一部分，意识是在基因之后产生的，是高级生物的特征
• 3. 伦理观
     有意识的生命必然与我们原始的自我欲望进行持续的抗争，故而产生伦理。对自然状态的人而言，我们原始的意志以及相伴而来与生俱来的欲望，显然是从祖先那里继承的物质遗产的精神参照。
     在生命的每一步、每一天中，我们当时拥有的某种 形体似乎必须发生变化，它们被征服、被删除或者被某种新的形体取代。我们原始意志对此 的抵抗是现存形状对改造期形体斧子的抵抗的精神呼应 。对于我们来说，我们自己既是斧头也是雕塑，既是征服者也是被征服者，它是一个真正持续不断的“自我征服”。

第二章、了解未来

• 1. 生物发展的死路
     达尔文的进化论，一定是 最终的理论？ 根据地质学记载，我们了解到一些生物，几百万年来都没有什么大的 变换，如乌龟、鳄鱼。
• 5. 习惯 和 技能的遗传固定
     有人认为行为 本身并不通过遗传物质传递，但蜘蛛生下来就会织网，鸟儿会筑巢，猫狗爱清洁（个人理解，类似于电脑自带系统一样，生物某些行为就是基因写好的？三体里的思想钢印技术？）
• 6. 智力进化的 危险
     人类是否有进一步进化的可能？机械化自动化智能化 会不会 使得人类智力器官衰退？

第三章、客观性原则

两个构成科学方法 的基础总原则：

• 大自然的可理解性原则 ；源自希腊的自然哲学派，作者 认为这点不是重点。

• 客观性原则；我说的客观性原则，也常常被称为“真实世界的假说”。（我们尝试客观的去理解这个世界，但一切尝试的 基础均建立在主观之上）
  正是同样的元素组成 了我的 意识 和 我的 世界。对于 任何他人的意识及其世界而言，情况也是如此，尽管它们之间有不可思议的大量的“相互参照”。我只被赋予了一个世界，而不是存在 和感知分开的两个世界。主体和客体是同一个世界。它们之间的屏障并没有因物理学的实验发现而坍塌，因为这个屏障实际上不存在。

第四章、算数悖论：意识的单一性

为什么我们描绘的科学世界的图画中任何部分都找不到感觉、知觉和思考的自我？ 因为 它就是 那副画面的本身。这里我们碰到算术悖论，看似有很多意识的自我，但是世界只有一个。这是因为世界这个概念产生 了它自己。若干个“个人”意识的领域有部分重叠，其中重叠区域构成了 “我们周围真实的世界”。但我们 仍会有一个疑问：你我的世界真的相同吗？
是否 有一个真实 世界，不同于 我们中的任何一个人通过感知内向投射获得的画面？如果是这样，每个人 对真实世界的感知是否一致？

《人与自然》谢灵顿：对“构成 我们身体的每一个细胞都是一个以自我为中心的个体生命”的宣言 绝不只是一句话而已，也并不是 为了描述的方便。细胞 作为身体的组成部分，不仅是我们看得到的可分离的个体，而且是以自我为中心的个体生命。它按照自己的方式生活。。。每个细胞都是单个生命，因此，我们的生命全是由细胞生命组成的统一体（个人概述：我的个体生命其相关生命体的集合；我是一个总体秩序的宇宙，而宇宙内部会有各种局部混沌和局部生命）。
物质和能量在结构上由微粒组成，生命也是一样，但意识却不同。人类的意识是我们 星球上新近的产品。

第五章、科学与宗教

科学能否解答宗教的一些 问题呢 ？

第六章、感知的奥秘