她是鲁迅的关门弟子，被誉为“文学洛神”，《火烧云》便出自她之手

“萧红”这个名字，在文学史册上并不那么耀眼，总像是躲在暗处等待我们去发现。曾经红极一时，却又昙花一现，年仅31岁，羽翼就被匆匆折损、陨落，从此与蓝天碧水永处，虽然她是那么的不甘、不甘！

余华在小说《活着》里写道：“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”但我却认为，萧红她想活着，不是为了活着本身，而是为了写作，她还太多没写完。

萧红弥留之际曾对骆宾基说过：“也许，每个人都是隐姓埋名的人，他们的真面目都不知道。我在想，我写的哪些东西，以后还会不会有人看，但是我知道，我的绯闻，将会永远流传。”

果然，在她死后半世纪，文坛突然刮起“萧红热”，人们开始咀嚼她的“绯闻”。甚至有人管中窥豹，通过分析她与汪恩甲、萧军、端木蕻良之间的爱恨情仇，得出“不作死就不会死”的妄论。

可是，这样的评价客观吗？为什么我们不能将关注点聚焦在她的作品上。在我看来，这不是“作”，这是她选择的活法。就如她在《生死场》里所说：“人和动物一样，忙着生，忙着死。我不能决定怎么生，怎么死，但我能决定怎么爱，怎么活。”一语破的。

但我个人认为，著名学者林贤治在《漂泊者萧红》中，对萧红的评价最为客观，他说：“她从呼兰逃出来，到死都没有找到自己的屋子，一直住在不同的旅馆里。中国少了一个家庭主妇或姨太太，多了一个流浪者，一个对自由的追逐者，一个在文学上做出独创性的作家。”

萧红被誉为“20世纪30年代的文学洛神”，她在文学上的造诣还真得感谢一个人，这个人便是她的导师、大名鼎鼎的“鲁迅”。自从看了《伤逝》后，便把这位文坛老前辈视为自己的偶像，后来能够成为他的关门弟子，更是万分幸运。

然而，当初萧红走上文学创作之路，却只是想靠卖文赚稿费，因为这是改变窘迫生活唯一、最好的出路。

萧红以笔名“悄吟”，创作了第一部短篇小说《王阿婆的死》，一经发表，赞誉甚多。得到肯定后，萧红又连续创作并发表了纪实散文《弃儿》，短篇小说《看风筝》、《腿上的绷带》、《太太与西瓜》等作品，这些作品大都是在描写她的童年生活。之后的《跋涉》，更是轰动整个东北文坛，也奠定了其在东北文坛的地位。

这段时光是幸福的，萧红还和昔日断了联系的胞弟张秀珂联系上了。萧红也用散文《几个欢快的日子》，记录下了这短暂的快乐。

因为《跋涉》遭当局查封，萧红和萧军逃难来到青岛，也是在青岛，萧红完成了《生死场》的创作。但青岛也并非久留之地，于是他们想到了去上海投靠鲁迅。

萧军把《跋涉》和萧红新近完成的中篇小说《麦场》（后更名为《生死场》），连同两人的一张照片，寄给了鲁迅。大约是命中注定他们与鲁迅有缘，鲁迅很快给了萧军回信。1934年11月，他们来到了上海。因为当时鲁迅先生身体欠佳，“二萧”并没有见到心中的偶像，但是鲁迅仍旧和他们保持着书信往来。

终于，11月27日，鲁迅寄给了“二萧”一封信：

三天后，萧红和萧军怀着激动的心情，来到内山书店拜会鲁迅先生。鲁迅虽已病愈，但仍憔悴。跟随鲁迅，他们来到一家咖啡馆，妻子许广平和儿子周海婴早已在等候。鲁迅夫妇十分平和，对他们嘘寒问暖。临别时，还给了他们20块钱。

鲁迅打心底欣赏萧红，为了提携后辈，他在上海梁园豫菜馆组了局，邀请“二萧”参加。此外，他还特意邀请了矛盾、聂绀弩、叶紫、胡风等左翼作家前来，介绍给他们认识。鲁迅可谓是用心良苦，安排了叶紫作为“二萧”在上海文坛的“向导”和“监护人”，三人成为密友，而且在鲁迅的支持下，结成“奴隶社”。

1935年3月，萧红在半月刊《太白》杂志上，发表了到上海后的第一篇文章《小六》，这也是《太白》主编陈望道受鲁迅之托后刊出的。而后，萧红信心倍增，开始了《商市街》的创作，于5月15日完成。6月1日，萧红又在上海左翼作家核心杂志《文学》上发表了《饿》，获得了一笔相当丰厚的稿酬，他们的经济状况也随之得到改善。

到了10月，《麦场》更名为《生死场》，并列为“奴隶丛书”第三册里，自费，由上海容光书局出版。鲁迅为之作序，胡风为其写后记。“萧红”这个笔名，便始于此书，并沿用终生，为的就是与萧军的笔名“田军”相衬映。而萧红，也凭借《生死场》，一举成名。

往后的日子里，鲁迅先生也一直照顾着萧红。1936年埃德加·斯诺拜访鲁迅时，给予萧红高度赞扬：“萧红，是当今中国最有前途的女作家，很有可能成为丁玲的后继者，而她接替丁玲的世间，要比丁玲接替冰心的世间早得多。”其实，萧红的文风和鲁迅极为相似，也不知是不是这个缘故，鲁迅如此器重她。

1936年3月，萧红和萧军为了能与鲁迅离得更近些，就搬家至了北四川路的永乐坊，这样也省去了鲁迅给他们回信。7月15日，萧红和萧军的矛盾已经到了不可调和的地步，她便假借去日学习之名，向恩师辞行，远去了日本散心。走时，许广平亲自下厨，做了一桌子菜，为她践行。

哪知，这一去，便是永别。10月19日，鲁迅先生在上海病故。三天后，噩耗传至萧红，悲痛之余，她写下《海外的悼念》等诸多文章来缅怀、感谢恩师，但萧红的文章，不是对鲁迅的歌功颂德，而是着眼于生活琐事，尤其注重白描手法的运用，其中，《回忆鲁迅先生》最为典型。

从此，离开恩师的庇佑后，萧红开始独挡一面，她的写作生涯进入黄金时代。因为上海战火纷飞，萧红、萧军一行人转移到了武汉。在武汉，萧红开始了《呼兰河传》的写作。1940年9月1日，《呼兰河传》开始在《星岛日报》副刊《星座》上连载。

矛盾评价《呼兰河传》时说道：“它不像是一部严格意义的小说，它于这‘不像’之外，还有些别的东西，一些比‘像’一部小说更为‘诱人’些的东西。它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”

其实，你我在小学就已经读过了萧红的作品，小学五年级下期语文教材里的那篇叫作《火烧云》的课文，便节选自萧红的《呼兰河传》，你还记得吗？我还记得当时语文老师要求背诵呢。