掀起转山的面纱（7.26）

《赞圣地》及其他经典的记载，值神山本命年之际，诸清净刹土、圣境等诸多本尊、空行、护法众都齐聚于此，转大圈一次相当于持诵1000亿遍莲师心咒之功德。加之诸圣聚集之故，又使功德及加持力增上十万倍，且本命年朝拜此处神山相当于朝拜了所有神山。

灵龙寺神山乃二十五大神山之一，也称康巴德卓神山，此是三怙主圣地。尤其全知上师莲花生大士以大威莲花愤怒相降魔并加持其为金刚殊胜地，实是与印度大密尸陀林无二的加持地。

经四众弟子共同祈请，至尊上师秋吉尼玛仁波切定于藏历明净月六月十五起历时十五天，由灵龙寺上师们带领藏汉四众弟子转绕灵龙寺神山。

起程

7月26日、27日的仁达乡营地

原定27日开始的转绕神山，在26日就拉开了序幕，因为人数太多。没有权威的数字，反正我们看到了第100组的旗帜，如果每组20人的话，那么最起码有2000人。而实际上，还有很多当地藏人自发跟随转山，没有进入组别。

人多总会引起安全部门的关注，据说玲珑寺的活佛们用脑袋为转山的信众们担保，佛菩萨们对众生这份“耿直”，自始至终都感动着我们，听到大家纷纷誓愿：一定好好修行！

组长泽翁师父在出发前考我：“昨天上午开会说转山的注意事项是什么呢？”感觉那些注意事项起码要说10几分钟呢，我盘算着师父想听哪一条。师父自答：“是不是不能吵架呀？”差点笑喷：“师父，转山都快累死了，哪有力气吵架呢？这个注意事项我最想不通了！”师父坚持转山时人累了就容易吵架，并重复了三次。我从深以为不然到将信将疑，并让师父放心，说我会守护七组不吵架。

组长师父是27号上山，26号上午10点他开车把我们送到转山的起点。我们出发的清晨，他特别嘱咐我，当他不在时，一定要关照好七组的师兄们。师父的眼神温和而坚定，这种加持力在我的身心里流淌，我观想七组其他师兄们也都全部得到，尽管我还认不全他们。

上午10点钟，在玲珑寺的大佛塔集合，准时出发去转山起点

第一天，对同组师兄的确目盲到视而不见，这几天仔细筛选照片时才发现，原来七组很多师兄都出现在这一天的镜头里，而我就是不认识。因为一开始没有珍视这次结伴的因缘，还没有相见欢就一起出发了。

在仁达乡公路旁初识我们的马主人并交付行李

平生第一次大转山，我费力地给登山包套上防雨的编织袋，连同三位大连师兄的行李交给马夫捆到一匹大马的背上，在混沌和激动中完成，然后不忘拍照留念。

南宁师兄们的行李又多又碎，也没有准备套子，领队张师兄来问我，说要多雇一匹马。她把我这个群主当成了“头儿”，而我却没有“头儿”缘整体的本能。因为我立刻本能地表示我们四个人的行李已经安排好了。师兄有些生气地转身说：“那我们单独雇马。”感受到师兄的情绪时才明白，原来师兄是希望小组作为一个整体，多雇一匹马。涉及到马儿的驮运限度和经济，马夫也跟大家很直白地解释，加一匹马，集体多平摊50元/天，大连的三位师兄和我在明理之后立刻同意。

这时，团队的包容和互助功课随着转山的开始，也逐渐拉开序幕。在转山快结束时，又出现计划有变故，我们要多平摊几百元的车费，那时大家就有瞬间达成一致的默契了，说明通过转山让我们有很大进步呢。

在互动中，伙伴们的形象也渐渐清晰可辨。譬如潘师兄优雅而默默地各种拍照，让我心里直乐：原来这位师兄比我更看重照相呢。还有尚且年轻，却头发稀疏的圆化师兄，她自己背登山包、拎睡袋，这一套装备的重量，我在重庆机场从安检走到登机口就基本上来不起了，然而这是在高原，还要上上下下地转山呢，师兄的理由是不奴役马儿、不浪费福报，这需要多真诚的心才能做到啊。有师兄（似乎是建齐）针对这个辩白：“活佛组织转山是让我们净罪集资的，不是设计马儿这一环让我们折损福报的，马儿这回绕山下一世更好解脱。”我没有想过这些角度，只是觉得活佛好慈悲，我背着行李转山怕是寸步难行，他为我解忧了，也很感恩马儿，心疼它们，不忍心它们超重受苦，即便被要求再多加一匹马，也会忍可呢。

在各种纷飞的感受中还没有透脱出来时，马夫们已经牵着马儿不见了。我基本上没有记住他的信息，直到转山结束都不能叫出他们的名字。这是一种能力缺失，原因在自己没有生起要尊重每一个人的心。泽翁师父让我们放心，马夫会对我们的行李负责，行李将先到营地安置得好好的。

雯雯和吕静两位漂亮的小师兄

随后我们也陆续从公路边消失，向左向上几乎立即就进入了原始森林，都没有过渡地带的，快速转换的感觉就像在做梦，就这样渐入跌宕起伏的精彩剧情。

一开始跟三位从学院过来的大连师兄结伴，结果很快就跟不上了，后来连背着行李的圆化师兄都超过了我，只好走自己的节奏了，反正人多走不丢。

藏人的装备，艺高人胆大的信手拈来

为了转山我买了好多装备，但绝大多数藏人的装备都是就地取材，让我大开脑洞，譬如我一直嫌弃登山包自重已不轻，很多藏人则用编织袋代替背包，轻巧得很。另外，汉人都清一色地背着包，藏人却有背奶娃的呢，瞧瞧人家的生活态度。我们也不带烧水壶，野外生存的热食部分，全靠藏族马夫一家生火、烧水、煮茶。

无意中扫的休憩全景图里大半都后来的熟人，还有设计法喜苑的明星师兄

神山里，隔一段就有一片草坡，很多人都选择这样的地方休息，营地也多半是这种地方。这样的地方，也是活佛传法的天然大经堂。

要命的高反

当时我并不知道发生高反的师兄，我们曾在上一张草坡一起休息，也是现在弄照片才发现的。而两位穿同样花衣服的老菩萨是我们七组的师兄，戴浅色帽子的钟师兄已经70岁，是退休的老医生，后来我们一起成功合作，很漂亮地为一匹马儿冲洗、包扎伤腿。另一位是63岁的建齐师兄，我们在后来转山时相互陪伴，度过彼此的艰难。

他们给高反的师兄喝葡萄糖水，这种一小管一小管的葡萄糖水，后来在庞师兄那里见到过，南宁的师兄东西带得多就有多的好处啊，大家都得到了惠泽。喇嘛和藏人给的药是“泥土”，我给酵素水、酵素和芝麻丸，芝麻丸干怂怂的差点又要了人家的命，看来对虚弱至极的人，不可予以固体呢！路过的师兄，给水、给高反药、给念咒……然后继续前行，我一直守护着，以便关键时刻急救，直到来了一位针灸师才放心地下岗离开。

菌菌菌

继续细数各式各样绝对可以食用的菌子。神山上的菌子太多了，走在前面的人太会捣乱，把好好的菌子弄坏散落满地。后来才知道，上师们开示菌子容易长虫，为了避免杀生，他们都不吃菌子。所以，信众们也效仿不吃菌子，只是玩得比较狠而已。我也没胆子采摘，拍照留念而已。

转山累时，观天与山交界处

第一天转山还得到昔日同门师兄的法布施，现在的他已在玲珑寺建房，跟随秋吉尼玛上师专修。他叫住身姿不堪的我，让我直立放松，调整呼吸，眺望远处天与山交界处，并问我眼根所到的瞬间有想法吗？答：无。师兄说紧接着就会有想法，所以不断去看新的地方，去感受没有任何想法的那个瞬间。这是活佛传的法门，在转山很累的时后用，也许能开悟，最起码可以迅速缓解疲劳。

人间烟火

到达望不到边际的营地时大约下午4点，这一路如果专心行走的话，只需要两个小时，而我用了两倍多的时间。营地最大的特点是：烟火。据说神山里豺狼虎豹一一俱全，我感觉人类的优越之一就是：我有火。

星空下的帐房

刚找到七组，两位相好庄严的大师兄就协助我快速支好帐篷，原来七组不仅仅只有老人和妇女，这下子组长师父应该更加放心我们可以穿越高反和各种困难了吧。

其实北京的李师兄在大佛塔出发时就出现在我的照片里，行李上马时也在，但是我却在这个时候才认出来。而另一位很年轻的庞师兄，我曾走遍大半个炉霍县城为他买44码的高邦雨靴，善缘早已启动了。

转山格式

转山的开始，就像轮回里一期生命的开始。没有先知的功夫，只能尽全力依着自己所知的导师佛陀的教法，去面对每一天、去创造更美好的未来。