【拆书】破易学的迷雾，识易理之真趣

我是一个拆书匠

第三章开始讲的是定位。

宇宙代表“时”与“位”的无穷大。而我们说的定位不止是空间，还有身份、地位、立场之类的。

在这里就举了一个例子，就是在相同的时间里，我们每个人对一件事的立场不一样，也是“位”。

接上回，说到“一画开天”，即太极分两仪，接着便是两仪分四象、四象分八卦。

八卦分别对应着天地水火风雷山泽，而且跟伏羲观察到的中国地理方位有关。很有意思，原来都是有依有据的，不是瞎掰。

把两个三横的并在一起，变成六爻。易气由下而上升，分为六个阶段：初入深显静代，恰恰说明了凡是变化都是有过程的，不是一蹴而就的。当我们在定位时，应该确认一下自己在变化的什么位置，再看看应该做什么改变。

时：初二三四五末，取初不取末。

位：下二三四五上，取上不取下。

阳爻用九表示，阴爻用六表示。

第四章讲的是预测未来。

三爻卦正好是天地人相对应，而且三爻总有阴多阳少或者阳多阴少，能够为变化提供足够的土壤。而再往上四爻则会变得过分复杂，而且会出现两阴两阳趋于稳定的情况，不利于预测变化。

八卦代表天地水火风雷山泽，后来文字出现，则又有了乾坤坎离震巽艮兑的卦象。

周文王被囚禁羑里期间作六十四卦，诣在帮助大家应对生活当中的种种困难。然而我们都知道当时纣王十分暴虐，为了使六十四卦能够流传下去，文王以筮术作为掩护，把它和神道结合在了一起。孔子后来写了十翼，对它们进行解释。他是看透了易经的本质，宣扬易理而非筮术，倡导“不占而已矣”。

现在社会发展得越来越快、越来越复杂，人们总是求新求变，导致算卦的准确性可能大不如往前了。而且很多人心不诚，总是抱着不信的态度来算卦，自然是不行的。但这并不妨碍我们学习易理，在熟悉了六十四卦后，我们可以在感到困惑迷茫时跳过占卜的过程，直接来到寻找卦象以及该怎么办上，这才是活学活用。