【論語卷之四】
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。”
子曰：“志於道，據於德，依於仁，游於藝。”
子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。”
子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
子食於有喪者之側，未嘗飽也。於是日哭，則不歌。
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮[píng]河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”
子之所慎：齊[zhāi]，戰，疾。
子在齊，聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至於斯也！”
冉有曰：“夫子為衛君乎？”子貢曰：“諾。吾將問之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不為也。”
子曰：“飯疏食飲水，曲肱[gōng]而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮云。”
子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”
子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子不語怪，力，亂，神。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
子曰：“天生德於予，桓魋[tuí]其如予何？”
子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。”
子以四教：文，行，忠，信。
子曰：“圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而見之矣；得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”
子釣而不綱，弋[yì]不射宿。
子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。”
互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚！人潔己以進，與其潔也，不保其往也。”
子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
陳司敗問昭公知禮乎？孔子曰：“知禮。”孔子退，揖巫馬期而進之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之。”
子與人歌而善，必使反之，而後和之。
子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”
子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”公西華曰：“正唯弟子不能學也。”
子疾病，子路請禱。子曰：“有諸？”子路對曰：“有之。誄[lěi]曰：‘禱爾于上下神祇。’”子曰：“丘之禱久矣。”
子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
子溫而厲，威而不猛，恭而安。
泰伯第八
子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣！三以天下讓，民無得而稱焉。”
子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸[xǐ]，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。”
曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩》云‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩[biān]豆之事，則有司存。”
曾子曰：“以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事於斯矣。”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
子曰：“興於《詩》，立於禮。成於樂。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。”
子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”
子曰：“三年學，不至於穀，不易得也。”
子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”
子曰：“不在其位，不謀其政。”
子曰：“師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎！盈耳哉。”
子曰：“狂而不直，侗[tóng]而不愿，悾[kōng]悾而不信，吾不知之矣。”
子曰：“學如不及，猶恐失之。”
子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也，而不與焉。”
子曰：“大哉，堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。巍巍乎！其有成功也；煥乎，其有文章！”
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人。”孔子曰：“才難，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。”
子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻[fú]冕；卑宮室，而盡力乎溝洫[xù]。禹，吾無間然矣。”
