《道德经》第15章

原文

《道德经》第15章

古之善为士者微妙玄通深不可识夫惟不可识故强为之容豫兮若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮其若容涣兮若冰之将释敦兮其若朴旷兮其若谷浑兮其若浊孰能浊以止静之徐清孰能安以久动之徐生保此道者不欲盈夫惟不盈故能蔽不新成

字面翻译

古代能够做好懂道的人，通常低调、奥妙、神奇、通融。深邃无法辩识，因为不易认识，勉强形容如下：如大象在冬天的旷野里迟缓地行走，如犬子在四邻村落中往返流窜，如宾客俨然矜持，如冰块缓慢融化，如如未成之皿敦厚朴实，如山沟深谷般空旷幽暗，如浓汤浊水般浑然一体，如何使浑水不浊？放慢静止则清净。如何安稳而长久？缓行慢动则生长；持有此道，不求盈余，唯无多余，则不会形成新的破旧缺陷之物

领悟解读

有识之人为士，遵道之士有德。他们的外观形态都是细微，奥妙，深邃，通透；而不是粗大，直率，朴素，别扭。所以他们深藏不露，难以辨识；而非显而易见，清晰可辨。因为懂道守德的人士，顺应自然，融入环境，无私不欲，柔弱隐晦；而非逆天背俗，特立独行，纵欲豪情，强势显著。因为难以辨识得道人士，

老子描述了七个形象比喻。一是冬天在山川中行走的大象，缓慢稳步，寂寞平静。二是夜晚在村落中游荡的小狗，警觉担心，畏惧谨慎，就是犹豫的根本含义。三是造访在厅堂中的宾客，从容安静，端庄稳重。四是平时在常态中融化的冰块，悄然化解，逐步融汇。五是树木在旷野中敦厚的样子，朴素自然，粗狂庸俗。六是峡谷在山川中幽深的空旷，深邃幽暗，深不可测。七是泥土在清水中混沌的污浊，混合淆动，模糊不清。

安宁可以获得清净，缓慢能够长久，不贪欲则安宁，不过份则常久，而保持清净则弊端不生，常存久在则自然清新。

应用

逃避违反人道，奋斗有悖天理；小隐隐于山，大隐隐于市；既要像人一样自然而然地生活，又要像道一样低调内敛地修炼；既要和光同尘，避免标新立异；又要敦厚朴实，避免奢侈豪华；以平静的心态面对待利禄功名，用徐缓的方式保持自然成长；做遵道积德的贤士，过平静安详的生活，不求圆满，但求无咎。