一个人的“命”到底好不好，不由人说了算，关键要看这两点

有这么一首诗：“半生风雨半身寒，一杯浊酒敬流年。回首过往半生路，七分酸楚三分甜。”

你我沧桑一生，有一大半的时间都在抵御风霜雨雪的侵袭，内心早已冰冷无比。只愿那一杯浊酒，可以遥敬自己的过往。回首当年走过的路，才发现人生不过是七分痛苦，三分甘甜。

所谓“不如意事常八九，可与人言无二三”就是这个道理。

对此，我们不妨扪心自问，为什么不如意之事儿，会占到八九成之多，而如意之事儿，只有一二成之少呢？所有的如意和不如意，都是我们所无法预测的。

比如说，天灾人祸降临了，那又有谁能避免呢？幸运者，自然可以大难不死，必有后福。而不幸者，自然就离开了，连选择自己人生的余地都没有。

命，看似由我们所掌握。可实际上，我们连保住当前的饭碗，找到一辈子安稳的工作，都成问题，又如何能够完全掌握自己的命数呢？

人，唯有经历多了，才会彻底明白，一个人的“命”到底好不好，不由人说了算，终究是要看这两点的。

第一点：人之命好不好，要看人之“德行”。

曾仕强教授说过，什么运气？就是你的呼吸。你能一呼一吸，把气运上来，那你的运气就很好。你呼吸很难，身体不好，根本无法把气运上来，那就没有运气了。

说得直白一点，那些运气很好，且心安理得的人，都是有德之人。他们的德行，让他们拥有了好的身体，也拥有了好的运气，躲避生活的风险。

德行，与其说是人之品德，不如说是人之修养以及内心所达到的境界。

有些问题或者危险突然出现，那我们会怎么应对呢？修养一般的人，会手足无措，惊慌失色，不知道自己该做什么，所以他们在匆忙当中自食恶果。

反之，修养很好，且内心特别淡定的人，他们会沉着冷静，想办法解决这些问题。如此，他们不就可以绝处逢生，苦尽甘来了吗？

不要认为后者苦尽甘来，就是别人受到了老天的眷顾。现实是，老天没有眷顾任何人，只是他的德行比较深厚，修养较好，保全了他的性命罢了。

有名人说过：“修德而明心，乃是大道。”

遇到没必要的人，不要为之生气，避免丢了自己的德行；遇到危急之事儿，不要为之惊慌，避免丢了自己的静气；遇到天灾人祸，不要为之恐惧，避免失去了理智。

如此，修心养德，德行充沛，那你的人生就不会差到哪里去。

第二点：人之命好不好，要看“天意”。

所谓“尽人事，听天命。”

如说过第一点的“德行”，是我们所尽的人事，那第二点的“天意”，就是我们该要接受的命运现实。

天意这种东西，其实没有那么玄乎其玄，从科学的角度来说，就是未来的结果。

就跟物理学的公式推导一样，你摆出了一堆的条件，但你能不能推导出后续的结果，就要看这些条件符不符合物理的定律了。符合了，那就能推导出来，不符合，就无法推导了。

为什么有些人奋斗半生，还是一场空呢？原因是多样的。要么是因为他们不懂得抓住时机，要么是因为他们遇不到贵人，要么是因为他们没有背景和资本......

对此，也有人会疑惑，难道说拥有了时机、贵人以及资本的人，就一定能够成就非凡吗？

这一点，我们看看一些大老板的孩子就知道了。大老板自己，也许可以做到“立个小目标，赚一个亿”。可他的孩子，就算拥有了一堆资源，也还是生意失败。

你拥有的资源越多，那你的成功几率，只是越高罢了。能不能成功，是老天说了算，未来说了算，而不是我们自己说了算。如此，我们只能接受现实，而无法改变现实。

写到最后

谈到这里，也许我们都有点唏嘘悲叹了，难道天意就不可改变吗？

对于这样的问题，我们不要想太多。因为天意如何，我们是不知道的。既然这样，我们还是要有“修德”之心。

所谓“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

在日常有空的时候，就该养好自己的内心，让心意安静下来，不要受到外界过多的影响，保持内心的充盈，减少不必要的欲望，以此来明确志向，更快地实现自己的目标。

当然，哪怕我们无法实现目标，我们也还是要坚持下去，以此得到“善终”。

孔子说过，时也命也，慎始善终，尽人事而听天命。

也许，我们改变不了命运；也许，我们难以扭转某些局势；也许，我们还是跟目标擦肩而过。可是，我们还能做到一点，修德而求善终，终了一生。

文/舒山有鹿