由任正非说教育说开去

任正非日前有一个演讲，谈到教育，以为一个国家的未来是由小学生的课堂所决定的。这句话，一下子把教育，尤其是基础教育的重要性提到了无以复加的地位。

他说这话有所指，明白一点说，他是有所批评的。他以为中国人在现代社会发展中参与国际竞争中的失败，当然也包括华为的被抵制，其产品的核心竞争力不足，主要源于中国的学生，他们在小学的课堂里就失败了。

话说得很轻，却意味深长，这一层意思听起来可不轻松。他没有具体说，中国小学的课堂出现了什么问题。他持论的依据引人深思：华为的流水线上没有一个人，二十秒就制造出来一部手机。面对人工智能的时代的来临，很多低端劳动力就业的岗位将不复存在，人的价值实现更多体现在高智能上，要做到不被机器取代。他以为适应这个时代的教育要强化艺术与科学。艺术是用来娱乐的，教人享受生活的美好；科学是来引领社会发展的，支撑起来创造与创新。

这是任正非的判断。从他们视角看，现代社会的竞争主要体现为科学技术的高端竞争，这是华为目前正在企及的发展方向，也是他们追赶的选择。

这不是一个现实视角，即任正非的现实判断不是现实的全部，至少不是现实的主体。现实的主体是任何社会，国家或城市，无论标榜如何高科技，如何智能化，一定存在着很多低端的人口，以及不那么高大上的工作岗位。放眼看去，大街要人扫，花草要人维护，房子要人装修，马桶还需要人疏通，换个锁不是也要约请上门服务吗？再说，手机点餐这是智能化的，可是总需要快递小哥才能送到你的手里。

社会所容纳的人口一定是多样化的，在这样的城市，在这样的国家，我们需要高科技人才的创新，也需要有人担负最为普通的基础性的工作，其实人与人都是有重要社会价值的。只是在我们的教育中，总是对于人上人，高人一等青睐有加，就像任正非偏爱高科技人才一样，他们往往忽视或特意忽略了另外一些人的价值——普通人的价值。

从任正非说教育，我倒是发现了现实中国教育中存在的一个最大问题——我们有意无意忽略了一种重要价值观的教育，我们需要告诉孩子：每一个人都不一样，每一个人都很重要，每一个人都是平等的，每一个人都要去追求自己的成功——这个成功的样子是不一样的。未必任正非就是成功的。至少他说教育，他不懂，他在教育上是个外行。我们要在专门服务岗位上把自己的事做好。每一个人都这样，社会就是有活力的，就是有希望的。

我们的教育的最大问题是在学业竞争中引导学生，很早就发现人与人是不平等的，老师更喜欢学习好的孩子，我非要把别人拼下去才有未来才有前途才会有好的生活。而大多数孩子不断重复失败，失败，还是失败。一次次考试失败，一次次被批评，不断在这些失败的负面体验中，让孩子很早就看到了，原来我面对的社会就如非洲丛林，要适应丛林法则。他忽略了人性的美好，看不到友善，不知道人与人出来比拼学习之外，还有相互之间架构起来的团结、和谐关系与共同经历生活的美好。

哪怕你知道社会是人吃人的，教育也要善于隐藏真相。教育一定是要培植起来善念的。这有一点像是宗教，教徒都以为社会，现实社会并不美好，可是他们不会教唆信徒去与人斗争，以暴制暴，反而他们会用教化的手段，把心存善念作为最大的美德，把心里存在的很小的向善的念头保护下来，让它一点一点生长。孔子经历那么多，人生是坎坷的，就起社会身份而言，也属于旧贵族，已经沦落的阶层。可是他教育学生从来不悲观，从来不消极，从来不对抗，从来都是心存希望，心存善念，心存勇气的。

当老师的都知道，你能给学生最好的一定是这些。