【杂谈】漫谈审美（01）

到集市上去买菜。老婆婆把丝瓜分成两堆，一堆长得直而匀称，另一堆长得弯曲且不匀称，好看的一堆每斤三元，难看的一堆每斤只有一块五。当时我想，丝瓜是买来吃的，又不是买回来陈列起来欣赏它的外形的，长得弯曲点至多去皮的时候麻烦麻烦一点罢了，至于价格降了一半吗？于是我毫不犹豫地三元买了两斤。

回家的路上我又想到了一个笑话，说是一个新兵连的连长叫班长列队训练，新兵班长把长得漂亮帅气的排在前面一排，其他人排在后排。连长看了很生气，责问班长入伍之前干啥的？班长回答:买水果的。

于是我就思考了一个问题，现在属于哲学范畴的美学已经不是在高高的庙堂之上的东西了，已经来到了普罗大众中间了。所以我就从一个非专业的普通人的角度，没有高深的理论和拗口的名词术语，也不讲究文章的逻辑结构，用通俗的语言，浅显的例子，结合我们现实生活中的审美情趣，仅仅按照我有限的美学知识和肤浅的美学认知，谈谈与我们息息相关的审美问题，也许能够容易得到普通人的理解。

                   

                      01.何为美

美这个字，我们实在是司空见惯了。比如，美食、美女、美景、美文，美图、美梦，美不胜收、美美的睡一觉等等。那么什么叫美？或者说怎么定义美呢？

美，是人的一种感性认识，是人对于客观事物能产生愉悦的一种情感体验过程。美感是客观事物的主观反应，也是对客观事物的一种价值取向。

美有三个基本要素，一是美感的产生依赖于客观存在，人不可能在虚无中产生美感；二是只有人在意识活动中才能产生美感；三是能使人产生愉悦的心情才是美，产生厌恶感恐惧感的绝不是美。

举个例。一朵娇艳的花朵，那是一个客观存在，如果它开在深山里，没有被我们感知它的存在，没有对它产生情感体验，也就是没有发生审美过程，也就无所谓美不美了。如果我们发现了它，通过人的感觉器官，看到了它的鲜艳的色彩，婀娜多姿的形态，闻到了它沁人肺腑的馨香，我们就会产生愉悦的心情，这就是造成了一个审美过程。

但也有人说，美是客观存在，和人的意识活动无关的。比如娇艳的花朵开在深山里，无论你看到没有，它的美不是存在着那里吗？不错，花是存在着，但离开了人的意识活动中的情感体验，鲜花与枯叶有什么不同呢？说到底，美与审美离开了人的意识活动还有什么意义呢？

再举个例子。一首旋律舒缓流畅、抑扬顿挫的音乐，如果我们听了以后产生了愉悦的心情，忘却了烦恼，消除了疲劳，那么，这音乐就是美妙的，能给予人们美的享受。

美的三个基本要素在审美过程中是缺一不可的。如果只强调美的客观存在，那是形而上学；如果只强调审美的意识活动，那就是唯心主义；如果不讲审美过程中的愉悦感，那就是失去了审美的意义或价值了。

即使是做美梦，也离不开这审美三要素。比如做梦向一个美女求爱，梦里的美女那是抽象的客观存在，做梦也是一种非自主的意识活动，也产生了愉悦感，否则就是噩梦了。（未完待续）

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【杂谈】漫谈审美（01）