《入菩萨行》第一品菩提心的利益

第二十课 

2017年12月4日

今天我们接下去讲“为信小乘者，妙臂问经中，如来自宣说: 其益极应理，若仅思疗愈，有情诸头疾，具此饶益心，获福无穷尽。”

“为信小乘者，妙臂问经中”，佛陀在《妙臂请问经》中有为信奉小乘者说。小乘是指没有发起菩提心的，比如声闻缘觉这些，这些最高的果位就是阿罗汉。佛陀劝说他们回小向大，回小向大的意思是劝他们发起菩提心。这些圣者阿罗汉，他们虽然有修有证，可是因为慈悲心不足，没有发起利益众生的菩提心。所以基本上这跟一个比喻特像，就是一个亿万富豪在您面前，这个亿万富豪没有布施的欲望，这个富豪跟您没有半毛钱关系。他是他您是您，没有发起菩提心就是如此。也并非是说这些贤圣者没有半点利益众生的心，这些贤圣者随缘度化。有缘度一下，没缘也不强求。慈悲心是比世间人要强上不知道多少倍。因为大乘菩萨是发了菩提心专门利益众生的，所以利益众生就是他们的目的和快乐。可以为众生反复来世间都可以，还可以去地狱里救众生等等。以众生安乐为安乐，众生福利为福利。这是至宝——菩萨。当时如果是一个贤圣者今晚发了菩提心，那么他今晚就是菩萨，就是众生的福祉。

“如来自宣说: 其益极应理，”，如来也就是佛陀的十号之一。佛陀亲自宣说，这样的利益是无穷无尽的。

“若仅思疗愈，有情诸头疾”，若仅仅思考治疗康复有情的头痛。这里要跟大家讲一个故事。从前印度有一个海里捞宝商人，他有个儿子叫扎额之女。这个商人在一次出海的时候遇到特大风浪，遇难了！扎额之女的母亲独自把他抚养大，虽然他父亲遇难的时间已经很久了，可是他母亲还是很悲伤。随着他越来越大，他需要继承他父亲的职业，并且承担起养家的责任。印度有一个风俗，就是等级制度，就是从出生就已经奠定了您的社会地位以及职业。下等的首陀罗种姓就只是掏粪这些工作，遇到高种姓的人路过要趴在地上不准抬头。而且工作也是子承父业，比如这个扎额之女他父亲是海中捞宝商人，那么他就只能做捞宝商人只能去海中。不管愿意不愿意。

他有一天问他母亲他是什么种姓？他母亲说:您父亲是布鞋的。这真是一个可怜的母亲，因为她十分担心儿子也像爱人一样丧生在海中。所以欺骗儿子父亲是补鞋的。没有多久他就遭到了补鞋的人的排斥，说他不是补鞋的。他又回去重新问母亲，母亲又告诉他父亲是做生意的，也是没有多久就受到同行排斥。

他自己私下里想自己是不是海里捞宝的商人？当他得到确定后，他决定出海。他的母亲非常的难过拉着他的衣服想要阻止他，他非常生气踢了一脚在母亲的头上说:您应该祝福我，为我祈福这样哭哭啼啼太不吉祥了！然后就出门了。

可是没想到他的商船遇到了强烈的海风，船损毁了！他和其他人抱着一块浮木漂流到一个岛上。岛上有一个宫殿里面有很多的香艳的美女还有美食，很多一起漂流到这个岛上的人都留下了！他却住了几天就离开了。又遇到一个宫殿，这个宫殿比前一个更是奢华殊胜，他住了几天不顾美女的挽留又离开了。第三次他遇到一个大房子进去之后，这里的人都在受着铁轮在头上转着脑浆迸裂的苦。他看了之后非常的悲悯，他想到这是他踢母亲头上一脚的业力果报。在这所房子里的都是和他有一样业力的人。

于是他发愿:愿他能够代替一切众生受踢母亲头带来的果报痛苦。就因为这一念心他马上被飞来的铁轮碾碎头部，马上转生天道。拥有无量天福。

“具此饶益心，获福无穷尽”，拥有这种为了解脱一切众生的头痛就能获得如此大的福报，更何况是为了一切众生的菩提心呢？

佛陀在《妙臂请问经》中劝导小乘行者发菩提心回小向大，佛陀亲自宣说，哪怕是一刹那的心念为了解决众生的头痛之苦就能获得无量无边的福报，更何况是为了众生成佛而努力的菩提心呢？！

所以请大家为了无量无边的众生发菩提心！

纵使是在睡眠中这种福报也是刹那刹那的无量无边的增长。可能有人会怀疑，为什么我没有增长？那就要看看所发菩提心是否真诚精纯！

吉祥圆满

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