破晓的，不仅是黎明--致敬《瓦尔登湖》

约是年轻时（虽现在的年岁也挤得上青春的班车，但也只能算青年称不上少年了），受到一位前辈的影响买过一本《瓦尔登湖》，那时他在大学课堂告诉我，这是一本与经济专业无关的书，这也是一本能让他继续在这个经济金融横行霸道的世界前行的书。

恐怕是太年轻，确实是不懂。

寒假一到，就迫不及待搜罗了许多新书旧书，唯恐不够时间填补一个学期后已经空空如也的木瓜脑袋。但当为了把这些套装书、畅销书塞进书柜而准备让旧书腾出地儿时，却望着这本淡绿封面发呆了。那时我读不懂这样的书，也许是因为学识不够。但当我也到了坐在大学的年纪，一样学的是经济类的专业，我才发现，自己的浅薄。在数据、图标、咨询面前，多少人用自以为的理性为客观标签，却忽略了不了解感性就不懂什么是极端的冷静。正如和父亲对弈时他曾告诉我，要赢一盘棋重要的不是章法，而是打破章法；要赢一个人重要的不是比他理智，而是知道他在何时会丧失理智。

真正的理性是一种冷静，是在感动得热泪盈眶后用温暖而不是火热去对待这个世界——不是麻木，不曾偏颇。理性主义者把理性当做享受，在平静与自由间度身定做属于自己的新衣。

如今，多少人打着理性的幌子把感性排挤到愚钝的圈子，把压抑当做客观，用苦行僧的心态自诩为智者般的生活。不能说可笑，但确凿太过可怜。理性在某一层面或许是一种压抑，但究其一生，应该是一种深刻的享受与领悟；正如沉默是在无言中思考与消化，最终真正无需多言，但若是为了沉默而沉默，心中已经是叫苦不迭脸上却一副得道高僧的面相，只能说恰恰是用了最感性与直观的表象去评价理性这最曲折与深刻的灵魂。

回过神来，再读这本书，或许隔空领会了一些那位前辈的老师想法。感性的人读完此书或许真真就收拾铺盖“采菊东篱下”了，理性的人读完这本书会领悟出世只是一种境界也只能是一种境界，若是出世之人只能在山水间沉淀而不能做到大隐于市，那么只能说这是一个可以静下心来的人，但他的心未必经得起涟漪未必是心静。

喜欢读报却不爱谈论政治，喜欢聊天却不爱发表见解。但着笔于此却不得不提最近的南周事件。不能用对错真假简单道明，只是想说自己看到了两种观点。事件发生初，一夜之间很多头像换成了灰白，是一种抵抗也是一种表达。之后又看到了到处说什么“文人误国”说，似乎之前叫嚣又成了胡闹。看不透孰对孰错孰真孰假，却也认为不必看清，不必计较，不必执着。南周未必就仅是文人的叫嚣，南周也未必就是社会的明灯。有人说，XXX让我看到了社会的良心。其实，你我皆知，社会有良心，你我有良心，但你我社会未必都是掩盖了良心，社会与人一样也有无奈与不易。

若有一个完美的乌托邦，就不会有构建蓝图的人。从古至今，有过强盛却从未有过完美，有过和平却从未消失过战争。历史是一个车轮，但是一个不会后退的车轮，即使在不完美的滚动，每一代的人却都在创建这个时代新的故事。我们永远不会丧失追求美好的权利，我们也永远无法避免不完美的存在。于人如此，于社会更是如此。记得有次读书会，有人说强者就是你们这种金融专业赚了钱出国的精英，似乎是在嘲笑所谓的强者是社会的毒虫。但我始终认为，和理性是一个道理，强者是无论在何种境遇都不挑剔环境，在何种困苦都有一颗平静的心。强者未必喝得起咖啡，但受到了苦茶；强者未必富贵，却不怕贫苦；强者未必是在启程的飞机上，或许是在泥沙淤积的土地；强者，就是这些在每一个不完美时代下推进时代前行的芸芸众生——就是你我。

尼采说：“我是太阳”

梭罗说：“破晓的不仅是黎明”

前者把太阳看成“不知道索取，只知道给予”的神；后者把太阳看成：“只是一颗辰星而已”

究竟一个时代能有多伟大？究竟一个时代又是多平凡？

若是止于完美，是否真当末日？

还是如同江河，虚动实静赏世事变迁。