佛、儒、道专题佛学与哲理

03 情为何物?

2018-06-27  本文已影响8人  万万老师

今天学的是对待感情,拖延了两个星期才补上这篇文章,想来也是很有意思,我的心算是经历的几次波折。

《四百论》:无常定有损,有损则非乐,故说凡无常,一切皆为苦。

不由的想起来三千世界犹如大宅烧火,所以都是痛苦的,既然都是痛苦,那感情也一样,无例外。

想起那会儿上课前自己也多多少少有一些感情的问题看不透,其实不是看不透就是格外的执着。换言之在路上给了乞丐一块钱或者丢了几百块也就那么回事,郁闷会儿就算了。但是在感情上就不是这么回事儿,有时候为了谁洗碗拿东西这样的破事都可以争吵想想也是很美必要的,比起前面其实也是那么回事,但是一旦在后者中出现了分别心,嗔恨心那就不一样的,所以导致我们有时候把感情过分的放大,其实和我们摔一跤,下雨忘带伞的痛苦的本质是一样的。

以智慧照破情执

特别喜欢这个词,情执,非理的执着。“若人贪著欲,众苦常现前”对什么事情都贪了,所谓贪就是祈求的回报太大。一直以来不明白的布施和投资的这两个词的区别,前者是对一件事情无所无求,后者自然是要有回报,而且最好是超额的回报,一旦没有回报或者连本都赔进去了,那就只能天台相见了。所以真正无求才是快乐,求了自然就有贪嗔痴,无欲无求也就至少无痛了。

所以把自己对家人,对爱人的感情做一种布施,一种不求回报,只为人好的菩提心布施。所以要入心,每次发脾气的时候说的话,“你看看我为这个家做了多少的,我多么努力为你,我这么做都为了你”种种诸如此类的话,想想说出来多伤人,听上去像是为人,实际接下来的话就成了索取价值,所以你要怎么怎么,你看,目的不还是为了要索取他人。有时候,人说话啊,重点都落在后面,前面都装饰的过分好往往是有目的的。

时至今日,自己也还是会因为自己执著心犯浑,但是有一点好的,自己有意识了。就向我们一些不好的习惯,你说听了一节课就改了,不可能的,但是至少每次自己发脾气就会提醒自己,有意识到自己的问题,然后在调伏自己的内心,想来是极好的。

最后联系前一课的钱财来写了四言诗。

感情于钱财,皆不可执着。

执着方篇偏念,偏念则自乱。

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